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El virus nuevo del mono infecta a ser humano; salta la barrera de la especie
Universidad del lanzamiento de Washington
14 de julio de 2005
Los científicos han identificado el primer divulgaron el caso en Asia de la transmisión primate-a-humana del virus espumoso simian (SFV), de un retrovirus encontrado en macaques y de otros primates que no se ha demostrado hasta ahora a la enfermedad de la causa en seres humanos. La transmisión del virus de un mono a un ser humano ocurrió en un templo del mono en Bali, Indonesia, los investigadores divulga en la aplicación de julio las enfermedades infecciosas que emergen del diario.
Aun cuando este virus particular que salta a los seres humanos puede no probar peligroso, los científicos advierten que las poblaciones densas del ser humano y del primate en Asia podrían conducir a otros virus primate-llevados que saltaban la barrera de la especie y que causaban enfermedad humana.
"La aplicación la transmisión viral primate-a-humana se ha estudiado extensivamente en África, en gran parte porque aquí es donde el VIH originó," explica al Dr. Lisa Jones-Engel, al autor del plomo del estudio y a científico de investigación en la división de programas internacionales en el centro de investigación nacional del primate de Washington. "Pero no ha habido mucho trabajo sobre el asunto en Asia, que tiene diversidad enorme del primate y poblaciones humanas grandes."
Jones-Engel y sus co-autores también discuten para más investigación sobre contextos diversos del contacto del humano-primate. La mayoría extensa de investigación viral anterior de la transmisión se centró en la caza y la consumición, una práctica del bushmeat en la cual los residentes locales buscan los monos para el alimento. El VIH, el virus que causa el SIDA en seres humanos, se cree haber originado como virus simian de la inmunodeficiencia (SIV), y haber saltado la barrera de la especie a los seres humanos cuando los cazadores africanos del bushmeat entraron en el contacto con sangre de animales infectados.
Aunque la caza y la consumición del bushmeat pueden ser un factor significativo en la transmisión viral en África, Jones-Engel dice, la gente en Asia tiene muchos otros contextos en los cuales ella entre en el contacto con los primates, incluyendo los mercados animales, propiedad del animal doméstico del primate, primates de ejecución urbanos, y parques zoológicos. Además, los monos son símbolos significativos en Buddhism e Hinduism, y templos del mono -- lugares de la adoración religiosa que tienen refugios convertidos para las poblaciones de primates -- ser común a través de mucha del sur y de Asia Sur-Oriental. En estas áreas, las poblaciones protegidas del macaque han prosperado junto al establecimiento humano denso por siglos.
En la isla de Bali solamente, hay más de 40 tales templos, que son frecuentados por los turistas de alrededor del mundo. Cerca de 700.000 turistas internacionales visitan los templos principales del mono de la isla cuatro cada año. Los trabajadores y la gente del templo que viven cerca de los templos también tienen contacto mucho con los monos en los sitios religiosos.
"En Asia, la cantidad de contacto entre los seres humanos y los primates en ajustes del templo dwarfs el contacto debido a la caza del bushmeat," dice a Jones-Engel.
Para este estudio, los investigadores probaron muestras de la sangre a partir de 82 personas en quienes trabajar o alrededor de un templo en Bali, así como muestras de macaques en el área. Encontraron los anticuerpos para el virus espumoso simian en la sangre de un granjero de 47 años que visitó el templo diario. Confirmaron las pruebas realizando un análisis de la DNA de la sangre del hombre, y encontraron que la tensión de SFV que él llevó era la misma tensión encontrada en los macaques del templo. El hombre negó el poseer de un mono como animal doméstico, o de los monos de la caza para el alimento. Lo habían mordido una vez y rasguñó más de una vez por los macaques del templo.
Los investigadores todavía no saben los efectos a largo plazo de SFV en seres humanos -- hay cerca de 40 casos sabidos de la gente que es infectada, a través del contacto del laboratorio o del parque zoológico, o con la caza del bushmeat en África. No hay casos sabidos de la enfermedad humana todavía.
Sin embargo, Jones-Engel y sus investigadores del compañero advierten que haya otros virus del primate sabidos para ser dañoso que podrían saltar la barrera de la especie. No quisieran que la gente estuviera asustada de macaques que entran en contacto con o de otros primates, sino que impulsan a gente tener cautelosa y cuidado al obrar recíprocamente con los monos. La alimentación de los animales, o aún llevar el alimento en un templo, puede aumentar grandemente el riesgo de una mordedura o de un rasguño, que pueden conducir a la transmisión de la infección. Los visitantes enganchan de vez en cuando al otro comportamiento aventurado, tal como animales conmovedores o intentar sostener monos del bebé. La limitación de tal comportamiento puede reducir el riesgo de mordeduras y de rasguños.
"Si miras monos libre-que se extienden en las reservas de naturaleza de Singapur, ves que la alimentación de los visitantes no está permitida, y se desalienta activamente," dice a Gregory Engel, médico que atiende en el hospital del sueco/del Providence en Seattle, Washington, instructor clínico de la medicina de la familia en la universidad de Washington, y co-autor en el estudio. La "interacción de Interspecies allí es muy diferente, y los índices del contacto del humano-mono son mucho más bajos."
La limitación del contacto peligroso entre los primates y los seres humanos puede tener otras ventajas, también, por ejemplo la reducción de la transmisión de infecciones humanas a los monos. El sarampión humano, por ejemplo, puede causar enfermedad en monos y puede incluso mataros. Otras especies del primate han considerado ya pérdidas significativas de la población debido a la infección por enfermedades humanas.
También participaban en el estudio los investigadores en la universidad de Toronto; Universidad de Udayana en Denpasar, Bali, Indonesia; la universidad de Notre Dame; el instituto de investigación meridional, Frederick, Md. ; y la fundación del sudoeste para la investigación biomédica, San Antonio, Tejas
Esto es una universidad de la oficina de Washington del lanzamiento de las noticias y de la información
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