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Las mujeres de la élite eran cerveceros alcohólicos en el pre-Inca Perú
Por Aaron Hoover
Universidad del lanzamiento de las noticias de la Florida
14 de noviembre de 2005


GAINESVILLE, Fla. - si la ciudad antigua del mountaintop en Perú meridional era el showplace imperial único del imperio desaparecido de Wari, la cervecería era su piece de resistance.

Equipado con los hoyos del fuego y las piedras grandes que apoyaron las tinas de cerámica enormes, tenía la capacidad de batir hacia fuera las hornadas semanales de centenares de galones de elabora cerveza - una delicadeza alcohólica altamente impráctica, dada la perca de la ciudad millares de pies sobre la fuente de agua más cercana.

Los arqueólogos de la universidad de la Florida y del museo del campo en Chicago anunciaron el año pasado que la cervecería de la escala industrial de 1.000 años, construida por el imperio más grande para predate al inca, aparecía ser la más vieja de las montañas de los Andes. En un papel a aparecer la semana próxima en la edición en línea de los procedimientos de la National Academy of Sciences, hacen público otro descubrimiento significativo: Por lo menos 10 pernos elegantes del mantón del metal en el piso de la cervecería.

El encontrar sugiere que los cerveceros que hicieron la elaboración de la cerveza - basada en una baya del árbol de la pimienta y conocida hoy como chicha - eran las mujeres ricas de la clase social más alta.

"Los cerveceros eran no sólo mujeres, pero mujeres de la élite," dijo a Donna Nash, guardián del adjunto en el museo del campo y uno de un equipo de los arqueólogos que han pasado los años que excavaban los remanente de la ciudad encima de un mesa conocido hoy como Cerro Baúl. "No eran esclavos, y no eran gente del estado bajo. Tan el hecho de que hicieron la cerveza probablemente la hizo aún más especial."

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El descubrimiento de los pernos del mantón es uno de los nuevos y ampliados resultados numerosos presentados en el papel, una descripción más que una década de la investigación y del análisis. Otros incluyen la descripción más detallada con todo del Wari ritualized la destrucción de los edificios dominantes en la ciudad en los días y las horas antes de que misterioso la abandonaran. El papel también hace claramente el sacrificio del Wari en ocupar un lugar que localización encima del mesa de 8.000 pies requirió acarrear todo el alimento, agua y combustible encima de un rastro escarpado - un sacrificio que justificaron al parecer debido a la localización de la ciudad que confinaba un imperio rival, que del Tiwanaku.

"Éste es el único lugar en donde dos imperios hacían el contacto cara a cara, y es ese contacto que las ayudas explican este sitio - es defendible y muy impresionante," dijo a Mike Moseley, profesor distinguido uF de la antropología y autor de la investigación de Baúl.

Los pernos quebrados y enteros del mantón parecen agujas largas con las cabezas aplanadas. Los fuegos debajo de las urnas de la elaboración de la cerveza habrían calentado el cuarto, sugiriendo una posibilidad de porqué los pernos fueron dejados en el piso.

"Varios pernos del mantón en el cuarto que hervía fueron encontrados en el piso mezclado en ceniza de los fuegos que hervían, sugiriendo pudieron haber sido perdidos durante uso," dijo a Ryan Williams, guardián auxiliar de la antropología en el museo del campo y el líder de la investigación de Baúl. "Quizás el calor forzó a cerveceros quitar sus mantones, y los pernos fueron perdidos en el proceso."

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Pero es también posible que las mujeres depositaron los pernos como parte de la ceremonia elaborada que marcó el abandono de la ciudad, Moseley dicho. El Wari colocó el sitio alrededor de A.D. 600 y después salió precipitadamente alrededor 1000 por las razones que sigue habiendo misteriosas. La evidencia arqueológica demuestra que torched la cervecería, las jarras que servían entonces sacudidas y los recipientes que bebían de cerámica ceremoniales en las ascuas. ¿"Las mujeres están lanzando en sus pernos al mismo tiempo individuos del mantón están lanzando sus tazas? Es una posibilidad," Moseley dicho.

El descubrimiento de los pernos del mantón es importante en parte porque sugiere un antecedente histórico a los costumbres Incan registrados por los observadores españoles después de conquista en el décimo quinto siglo. Esas cuentas describen a mujeres nobles Incan como los cerveceros superiores y la mayoría de tejedores expertos de la sociedad. El encontrar es también significativo porque agrega a un cuerpo cada vez mayor de la evidencia que sugiere que las mujeres en sociedades andinas Incan y pre-Incan en general tenían mayor autoridad que ellas se acredita históricamente para.

deFrance de Susan, profesor auxiliar del uF de la antropología, conocido que los diagonales culturales corrompieron cuentas españolas de prácticas Incan.

"Tanto de la organización social Incan consiguió interpretado en historia a través de ojos españoles," ella dijo. Las mujeres no pueden haber sido iguales mientras que entendemos el término, pero segregaron a la sociedad de la varón-hembra "definitivamente menos que nos imaginaríamos."

La cultura que bebe andina indígena actual puede continuar las tradiciones arraigadas en la historia de Wari, deFrance agregado. Las tradiciones occidentales que ponen en contraste, los hombres y las mujeres beben juntos, y las mujeres no sostienen detrás. "Hay muchos de igualdad en términos de cómo los hombres y las mujeres beben en las montañas de los Andes," ella dijo. Las "mujeres conseguirán como rasgar-rugir bebidas, si no más así pues, que hombres."






Este artículo se basa en un lanzamiento de prensa de la universidad de la Florida. La versión original aparece en los arqueólogos: La cervecería antigua tendió al lado de la élite, brewmasters femeninos


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