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El mural grande del maya que demostraba la mitología antigua destapó en Guatemala Universidad de de New Hampshire 13 de diciembre de 2005 CIUDAD de WASHINGTON/GUATEMALA - los arqueólogos en un sitio ceremonial del maya antiguo en Guatemala han destapado la pared final de un mural grande del maya que fechaba a partir de 100 B.C. que demuestra la mitología que rodea el origen de reyes y de una escritura jeroglífica altamente desarrollada. Antes de que la excavación del mural vividly pintado, allí fuera evidencia escasa de la existencia de los reyes tempranos del maya o de su uso del arte y de la escritura elaborados de establecer la su derecha de gobernar. Proyectar a director Guillermo Saturno, de la universidad del museo de New Hampshire y de Harvard de Peabody del Archaeology y de la etnología, dijo que la pared del oeste recientemente excavada del cuarto del mural es una obra maestra del arte antiguo del maya que revela la historia de la creación, de la mitología del kingship y de la derecha divina de un rey. Los 30 pies por el mural del oeste de la pared de 3 pies demuestran dos escenas de la coronación - una mythological, la otra la coronación de un rey verdadero. Los arqueólogos han determinado el mural son pensaron cerca de 200 años más viejo que originalmente. Según lo anunciado previamente, Saturno encontró el cuarto del mural en 2001 con la ocasión escarpada. Para buscar alguna cortina, él ducked en un foso que los saqueadores habían cortado en unexcavated la pirámide, y cuando él brilló su linterna en las paredes, él vio el mural. Saturno y su equipo ahora están en el medio de un proyecto de cinco años para destapar el mural y para revelar su historia. "En los términos occidentales, es como saber solamente arte moderno y después tropezar en un Michelangelo o un Leonardo," Saturno, 36, dichos. "Con su pintura fina y su mural elaborado que demostraban la base mítica del kingship, el compartimiento ha volteado mucho de lo que pensamos que sabíamos sobre el maya temprano. El mural demuestra que la pintura temprana del maya había alcanzado un de alto nivel de la sofisticación y de la tolerancia bien antes de los grandes trabajos del maya clásico en el séptimo siglo." El mural se preserva maravillosamente. Las partes de él miran como fueron pintadas ayer, Saturno conocido. El trabajo en San Bartolo ha sido apoyado por concesiones de la sociedad geográfica nacional, de la dotación nacional para la humanidad, del museo de Peabody, de la fundación de Annenberg y de la fundación de Reinhart. El trabajo es autorizado por el instituto guatemalteco de la antropología y de la historia.
La primera parte del mural del oeste de la pared demuestra el establecimiento de la orden al mundo. Cuatro deities, variaciones de la misma figura - el hijo del dios del maíz - proporcionan un sacrificio de la sangre y un ofrecimiento en cuatro direcciones cardinales mientras que instalan el mundo físico. Los deities se mueven a través del universo del maya. El primer dios está parado en el agua y ofrece un pescado, estableciendo el mundo terrenal acuoso. El segundo está parado en la tierra y sacrifica un ciervo, estableciendo la tierra. El tercero flota en el aire, ofreciendo un pavo, de tal modo estableciendo el cielo; y los cuartos soportes en un campo de las flores, de las flores fragantes de ofrecimiento, el alimento de dioses, y de establecer paraíso en el este, donde está reborn el sol diario. La sección siguiente del mural demuestra a dios del maíz que establece el centro del mundo y que se corona rey sobre un andamio de madera. La sección final remonta su nacimiento, muerte y resurrección, trayendo sustenance al mundo. La escena pasada demuestra una coronación histórica de un rey del maya, nombrada y titulada, recibiendo sus headdress de un asistente. Accediendo al trono en la compañía de dioses, el mural demuestra probablemente que el rey está demandando la derecha divina de gobernar de los dioses ellos mismos. Proyectar el iconographer Karl Taube de la universidad de California, orilla, dijo que los murals del San Bartolo proporcionan una vista sin par del desarrollo temprano de la mitología y del arte del maya. "Todos tales tallas están demasiado a menudo quebrados o erosionado pesadamente," él dijo. "En cambio, los murals en San Bartolo están en polychrome brillante y extienden para muchos metros a lo largo de las paredes del compartimiento. Los espirales rojos elaborados indican el viento, la respiración y el aroma y pueden ser exhalación considerada de las bocas de serpientes y de otros seres, y en el borde de las alas del pájaro para denotar el movimiento. El dios del maíz aparece ningunas menos de siete veces en la porción actualmente expuesta del mural, dándonos una comprensión sin precedente de sus cualidades y mitología en esto fecha temprana." Aunque está pintado casi 1.500 años después de los murals del San Bartolo, el libro del maya conocido como el códice de Dresden ofrece una secuencia muy similar de árboles direccionales y de ofrendas sacrificatorias. Porque los glyphs el sobrevivir dentro del cuarto del mural fechan a los siglos antes de la mayoría de los otros textos del maya (del período clásico), sigue habiendo difícilmente leer. David Estuardo, profesor de Schele del arte y de la escritura de Mesoamerican en la universidad de Tejas en Austin, que está trabajando en descifrarlos, dice que son probablemente subtítulos para las figuras que acompañan. Un ejemplo legible de la pared del oeste demuestra a uno de los dioses jóvenes que sacrifican nombrados por su subtítulo de acompañamiento como "hombre de la estrella." "Es enigmático, pero acentúa su papel cosmológico dentro del mito más grande de la creación representado," Estuardo dicho. Sobre una milla del cuarto del mural, equipo de Mónica Pellecer Alecio de los arqueólogos excavados debajo de una pirámide pequeña y encontrados una tumba saltada debajo de los capstones pesados, probablemente el lugar del entierro de uno de los reyes tempranos del maya. La tumba contuvo un complejo del entierro. La primera parte contuvo cinco recipientes de cerámica; el segundo, algunos huesos humanos y seis recipientes de cerámica; el tercero, los huesos de un hombre, con una placa del jade - el símbolo de los derechos del maya - en su pecho, más un grande, figurine de piedra verde y siete recipientes, incluyendo un tazón de fuente rana-formado delicado y un florero que llevan un effigy del dios Chac de la lluvia. Durante el último año, los arqueólogos que trabajaban cerca el cuarto del mural han encontrado el restos de dos otros cuartos, uno que hizo frente al cuarto del mural y a el que está encima de la pirámide, así como millares de los fragmentos del mural, más de 9.000 de una excavación pequeña cerca del cuarto superior solamente. En estos fragmentos, la pintura es más fina y las figuras más pequeñas y más intrincadas. Saturno y su equipo esperan poder juntar las piezas de los fragmentos juntos para conseguir un sentido de lo que demuestran estos murals. "La evidencia artística y física de los reyes más tempranos del maya revelados en San Bartolo está entre los hallazgos más importantes del archaeology del maya en las últimas décadas," Saturno dicho. "Ha abierto una ventana en los mismos orígenes de la civilización del maya. Pues excavamos el sitio más lejos y ensamblamos más imágenes y glyphs de los fragmentos del mural que hemos descubierto, las nuevas sorpresas se podrían revelar." Esto es un lanzamiento modificado de las noticias, el "más viejo maya preservado que el Mural revela la mitología de reyes y de jeroglíficos altamente desarrollados", de la universidad de de New Hampshire. Propagandas |
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