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La rana venenosa del árbol trae esperanza a la comunidad indígena en el Amazon Por Carolina Galvani, especial a mongabay.com 19 de marzo de 2007 Utilizado por siglos como una prevención natural de la enfermedad y estimulante físico, una rana Amazonian del árbol se ha convertido en un símbolo de la lucha del Brasil para beneficiar el indígena de los progresos científicos basados en su conocimiento
"No sabemos cuándo y porqué comenzamos a tomar la vacuna de esta rana", no decimos a Fernando Katukina, el jefe de la comunidad indígena de Katukina formada por 500 miembros en el Amazon brasileño. "Es parte de nuestra cultura puesto que nos reconocemos como gente. Pues hemos tenido siempre la flecha a buscar y el pote de cerámica a cocinar y a comer, hemos tenido la rana como nuestra medicina", terminamos a principal Fernando. La vacunación indígena de que principal Fernando habla es muy diferente de las gotas o de las inyecciones de la medicina moderna. Kako Katukina, aprendiz indígena del doctor, luces un palillo de madera pequeño. Él fuma el palillo lentamente mientras que él explica que "la vacuna curará cualquier enfermedad que tengas y también traerá buena suerte a tu vida del amor". Con el palillo en llamas, el doctor Kako se quema "cuatro puntos" en mi pierna y con un cuchillo agudo él pone el veneno de la rana en ellos. Las acometidas de la circulación de la sangre casi inmediatamente. La presión intensa comienza en la cabeza y pasa a través del corazón a todas las extremidades del cuerpo. Después de dos minutos de circulación intensa de la sangre, el vomitar empieza y dura por cerca de tres minutos hasta que se expele la bilis. La relevación viene bajo la forma de sudor frío, sensación de la ligereza y stamina.
Hoy en día, hay cerca de 20 patentes en los experimentos del laboratorio hechos con el veneno de la rana, pero no se archivó ni fue desarrollado ningunos de ellos en el Brasil. Estos progresos científicos basados en el conocimiento indígena prueban que el vivir en la selva es también una manera de hacer ciencia. El comienzo de Katukinas que toma la vacuna cuando son solamente uno-año-viejos como forma de protección contra enfermedades. Las "moléculas aisladas de phyllomedusas son altamente antibacterianas y pueden matar a bacterias muy resistentes, como insectos del hospital. Puede también ser utilizado para curar enfermedades sexuales y las enfermedades que son muy comunes en pobre y los países tropicales como el leishmaniose - las bacterias que destruye los tejidos finos de la gente, los cartílagos y los órganos internos - y la enfermedad de los chagas que es transmitida por los protozoos", dicen dr Calderon. El efecto antibacteriano mencionado por dr Calderon es causado por los deltorphines, de que se ha estudiado para combatir el VIH también. Por otra parte, la secreción de la rana del árbol usada por el indígena tiene demorphines, un pain-killer que sea 33 por ciento más eficaz que la morfina, y se ha estudiado para tratar el cerebro-cáncer y Alzheimer. El otro uso mencionado por el indígena también tiene una explicación. La opinión de Katukinas que la vacuna combate la holgazanería y la mala suerte de los cazadores. La cantidad de veneno crudo experimentada por no-Indígena es insignificante si está comparada a los cazadores indígenas. Las huéspedes toman hasta seis puntos, pero los cazadores de Katukina pueden la combustión nuclear a 120 puntos para aplicar el veneno antes de entrar en la búsqueda de animales alimentar a sus familias. La ciencia podría explicar el efecto del holgazanería-inhibidor pues el veneno tiene un efecto del estimulante que se podría utilizar contra la depresión y problemas cardiovasculares. Aun cuando los científicos son muy bien sabido por las tribus indígenas cuando visitan estas áreas alejadas en su búsqueda para las plantas o los animales, el Katukinas familiarizado con solamente que su conocimiento fue llevado los laboratorios internacionales en 2003, 14 años después de que la primera patente fue solicitada en Japón. Y con la realización vino el deseo. "Deseamos trabajar en sociedad con una compañía para aislar una de las moléculas del veneno de la rana y desarrollar una medicina que vaya a ser patentada en nuestro nombre", dice a principal Fernando. El veneno de la rana del árbol también es utilizado por cerca de 10 otras comunidades en la región del Amazon brasileño que el Katukinas vivo y muchos otros en el territorio peruano. Aunque el Katukinas es la tribu más bien conocida que utiliza el veneno de la rana en el Brasil, era de una tribu basada en la frontera de Perú y del Brasil que el conocimiento indígena fue enviado a los laboratorios internacionales. En su viaje como turista al Amazon en 1983, el periodista Peter Gorman del americano visitó una tribu llamada el Matsés, que se basa en la frontera entre el Brasil y Perú. Allí, él tomó la vacuna de la rana. Sin embargo, él no sólo escribió sobre ella, él también dio las muestras del veneno al museo americano de la historia natural y al instituto de investigación de Fidia para las neurologías en Roma. Seis años más adelante, las patentes comenzaron a ser archivadas y los laboratorios internacionales comenzados sintetizan las moléculas de la rana pues el animal no produce el veneno en cautiverio. Hoy en día, 25 gramos de demorphine se pueden comprar para hasta 750 ($1500) y los deltorphines para hasta 250 ($500) en las compañías tecnología-basadas especializadas en compuestos bioquímicos y farmacéuticos, como el Bachem suizo. Pero qué los compradores están haciendo con estas sustancias sigue siendo confuso.
En el lado brasileño, el gobierno es el quién ha estado estando parado para arriba para el indígena, pero todavía no se ha alcanzado ningún éxito. "Es difícil seguir el acoplamiento entre una patente y un producto. Es duro descubrir cuánto de las sustancias están presente en un producto final y cómo es importante ellos está en la composición entera. Nuestros resultados de investigación son demasiado preliminares a la opinión si el veneno se ha convertido en un producto", dicen a Henrique Moraes, diplomata brasileño. Sr. Moraes es parte del equipo brasileño de negociadores en la organización del comercio mundial (WTO). Junto con 10 otros países en vías de desarrollo que sean ricos en biodiversidad y comunidades tradicionales, el Brasil desea los aspectos relacionados comerciales de las derechas de característica (VIAJES) de mencionar que las comunidades tradicionales tengan la derecha de beneficiar de los progresos científicos o comerciales basados en su conocimiento. La oferta del Brasil sigue una convención de Naciones Unidas, la convención de la diversidad biológica (CBD). Según la convención, creada en 1992, los recursos naturales son no buenos común, sino algo que pertenece a los países que llevan a cabo estos recursos. De la misma forma, el CBD dice que las comunidades tradicionales tienen la derecha sobre su conocimiento y pueden pedir ser beneficiado de cualquier desarrollo científico o comercial basado en él. La oferta del Brasil es disputada en el WTO por los E.E.U.U., ésa dice que no hay enmienda necesaria en VIAJES porque las derechas de la comunidad se pueden garantizar por los contratos privados entre el indígena e instituciones interesadas en el trabajo con su conocimiento y recursos. El EU no ha sometido ningún documento formal en el WTO, sino que vía la organización de la característica intelectual del mundo (WIPO), disputa el punto de la oferta del Brasil que pide patentes para ser cancelada cuando no de acuerdo con los principios de compartir anterior del consentimiento y de la ventaja. "Estas comunidades deben recibir ya transferencia de tecnología de estos progresos. Pero esto es muy difícil porque nunca hemos encontrado cualquier patente que mencione su existencia y de donde los recursos vinieron. Si viene nuestra oferta verdad, las limaduras de la patente tendrán que mencionar de adónde los recursos usados vinieron y si había algún conocimiento tradicional implicado. Y el gobierno también desea ser negociador entre las comunidades y las compañías, porque su energía de estipular no se puede considerar igual", dicen a Sr. Moraes.
Después de que el indígena pedido ayuda, el ministerio brasileño del ambiente creara un proyecto especial para la vacuna de la rana. Han recolectado tres de las tribus que utilizan la vacuna en el Brasil y os han entrenado para negociar el desarrollo de un producto basado en el veneno de la rana con las compañías privadas. Pero la experiencia demostró que el negocio y el conocimiento tradicional no son una combinación fácil. "La compañía interesada incluso no quisiera que su nombre fuera publicado porque dice es muy aventurado para su imagen si el proyecto falla y no resuelve las expectativas indígenas", dice a Bruno Filizola, el director del proyecto brasileño para Bio-prospectar (Probem). El proyecto también tenía una base científica. "Es un proyecto que nunca ha existido dado la carencia de recursos y de demasiada burocracia", dice a Paulo Bernarde, un herpetologist de la universidad de estado del acre (Ufac) que vive en la región donde se basan las tribus indígenas. Se invitó al dr Bernarde por el gobierno que estudiara los efectos sobre la crianza y la ecología de la rana después de la colección del veneno para la vacuna, pero él dio para arriba después de tener que hacer frente a las agencias reguladoras en el Brasil. "El gobierno brasileño debe pensar mejor de cuáles es tener acceso al conocimiento tradicional al tratar de los casos que no apuntan hacer beneficios. Todo se ha publicado ya sin el consentimiento indígena. Ahora deseamos trabajar con ellos, pero el Brasil ha adoptado una política nacional que compromete los estudios científicos que podrían recoger la información para bio-prospectar y permitir que compitamos con los bio-piratas extranjeros", él dice. Otra parte del proyecto es un laboratorio del spectrometry para analizar las secreciones de ranas en el Amazon con la participación de comunidades indígenas. "Hay un potencial enorme de ser explorado. Las novedades que no se han explorado al exterior pueden ser encontradas. Dentro de la región de Amazon, podemos buscar a las poblaciones endogamy que crían solamente entre sí mismos que puedan tener mutaciones particulares. ", dice dr Calderon. Pero este proyecto no ha comenzado tampoco. "Implicaría a muchas comunidades indígenas, pero están asustadas ahora de los cambios que esta participación traería a sus sociedades y necesitan hora de pensar de él", él dicen. Los científicos se quejan, los extranjeros piden su parte y el gobierno brasileño lucha. Pero igualar estar enterado de todos los impedimientos, principales subsistencias de Fernando positivas y pacientes. "Sabemos que tomará tiempo y somos listos compartir las ventajas con todas las comunidades que no consiguieron implicadas con las negociaciones. Cuando vienen las ventajas, invertiremos en salud y educación para mantenerse y nuestra cultura fuertes", él dice. La ciencia no puede saber, pero la rana pudo también traer una serenidad que vendería millones en el mundo moderno. Carolina Galvani Carolina Galvani es funcionamiento brasileño Londres-basado en un masters en periodismo internacional en la universidad de ciudad en el Reino Unido. Ella pasó dos meses en el acre, el Brasil que desarrollaba esto y otros artículos. Versión original (Inglés) | Portugués | contacto Opciones de las noticias Propagandas |
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