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		<title>Noticias ambientales</title>
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		<description>Noticias sobre la fauna y la naturaleza</description>
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					<title>Perú: nuevo ataque a Olivia Bisa vuelve a exponer debilidades en la protección a líderes indígenas</title>
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					<pubDate>10 Sep 2026 13:45:53 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Wilber Huacasi]]>
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							<![CDATA[Olivia Bisa Tirko, lideresa indígena peruana y presidenta del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Chapra, participó el 4 de agosto en una audiencia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y denunció la precariedad institucional en Perú frente a la violencia ejercida contra defensoras de territorios indígenas. Ha transcurrido apenas un mes y [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Olivia Bisa Tirko, lideresa indígena peruana y presidenta del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Chapra, participó el 4 de agosto en una audiencia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y denunció la precariedad institucional en Perú frente a la violencia ejercida contra defensoras de territorios indígenas. Ha transcurrido apenas un mes y la dirigente fue víctima de un grave ataque en su comunidad de San Lorenzo, en la región amazónica de Loreto. La violenta intimidación se produjo el domingo 6 de septiembre, al promediar las seis de la tarde. Olivia Bisa viajaba junto a su esposo, sus dos hijos y su suegra, cuando una mototaxi se interpuso deliberadamente en su camino, obligando al vehículo en el que se trasladaba la familia a realizar una maniobra para evitar caer a un barranco. Según la alerta pública de su organización, la intimidación no terminó allí. Los ocupantes de la mototaxi, dos varones y una mujer, siguieron a la lideresa hasta la comunidad y allí “uno de los sujetos realizó gestos intimidatorios simulando un arma de fuego y señalando directamente hacia la cabeza de Olivia”. La dirigente había tenido dos actividades relevantes en las últimas semanas. El 4 de agosto estuvo en la audiencia ante la CIDH en Washington. Y el 19 viajó a Puyo, Ecuador, para exponer ante el Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza. Esta instancia dictó una sentencia ética y simbólica contra el Estado peruano y ordenó detener la reactivación del lote petrolero 64. Olivia Bisa&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/peru-ataque-olivia-bisa-vuelve-exponer-debilidades-proteccion-lideres-indigenas/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Ríos de mercurio: expertos y legisladores proponen medidas en Perú y Bolivia tras la investigación de Mongabay Latam</title>
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					<pubDate>09 Sep 2026 13:47:24 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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						<![CDATA[Emiliadelfino]]>
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							<![CDATA[América del Sur, Bolivia, Brasil, Latinoamérica y Perú]]>
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							<![CDATA[Amazonia, Bosques, Contaminación, Medioambiente, Mercurio, Minería ilegal, Pueblos indígenas y Salud]]>
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							<![CDATA[“Lo que hacen estos reportajes es cambiar la escala, la dimensión del problema, pues demuestra que la contaminación por mercurio no es algo puntual ni aislado, sino que es una grave crisis ambiental, sanitaria, alimentaria y transfronteriza en el ámbito amazónico”, dice Mariano Castro, director de Iniciativa Amazonia Resiliente y Justa del Grupo de Análisis [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[“Lo que hacen estos reportajes es cambiar la escala, la dimensión del problema, pues demuestra que la contaminación por mercurio no es algo puntual ni aislado, sino que es una grave crisis ambiental, sanitaria, alimentaria y transfronteriza en el ámbito amazónico”, dice Mariano Castro, director de Iniciativa Amazonia Resiliente y Justa del Grupo de Análisis para el Desarrollo (Grade), en Perú, luego de revisar la serie de reportajes publicada por Mongabay Latam sobre el impacto del mercurio en las comunidades indígenas de Brasil, Bolivia y Perú. Se trata de una serie de reportajes que analizan la información de 39 estudios científicos elaborados entre 1997 y 2024 en los ríos Madre de Dios, en Perú; Beni, en Bolivia; y Madeira, en  Brasil. Esta información ha permitido revelar que por lo menos 249 comunidades han estado expuestas al mercurio en las últimas dos décadas y, de ellas, el 88 % reporta niveles de mercurio por encima de la cantidad considerada segura por la Organización Mundial de la Salud (OMS). Leer más | Mercurio en la sangre: la huella tóxica en niños y gestantes de Madre de Dios en Perú Bayolet tenía cinco años cuando fue diagnosticada con mercurio en la sangre. Solía desmayarse en clases. Foto: Max Cabello Castro destaca que a través de esta investigación periodística la información científica que estaba dispersa se ha convertido en una “evidencia territorial” para los países. “Esto se vincula  no solamente con ámbitos territoriales en abstracto, sino con las zonas donde están las comunidades indígenas&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/rios-contaminacion-mercurio-expertos-proponen-medidas-investigacion-mongabay-latam/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú: la sequía está agravando la crisis sanitaria entre los indígenas matsés</title>
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					<pubDate>07 Sep 2026 14:00:04 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Aimee Gabay]]>
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							<![CDATA[Amazonia, Derechos de los indígenas, Medioambiente, Pueblos indígenas y sequías]]>
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							<![CDATA[Hasta hace un siglo, pocos matsés habían tenido contacto con una persona blanca. Este pueblo indígena habitaba una remota zona de la selva amazónica, en la frontera entre Perú y Brasil, en asentamientos seminómadas entre los ríos Javari, Yaquerana y Gálvez. Allí, la carne de caza era abundante y podían esconderse de forasteros y grupos [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Hasta hace un siglo, pocos matsés habían tenido contacto con una persona blanca. Este pueblo indígena habitaba una remota zona de la selva amazónica, en la frontera entre Perú y Brasil, en asentamientos seminómadas entre los ríos Javari, Yaquerana y Gálvez. Allí, la carne de caza era abundante y podían esconderse de forasteros y grupos rivales. Roberto Necca Tumi Unan acababa de regresar de nadar en el río cuando Mongabay llegó para entrevistarlo a su casa rectangular de madera sobre pilotes. Es uno de los últimos ancianos de la comunidad, nacido antes del primer contacto voluntario con el mundo exterior en la década de 1960. Necca recordó cómo, en raras ocasiones, mientras abrían senderos de caza a través de la densa maleza de la selva junto a hombres mayores de su familia, oían sonidos extraños de forasteros. Los hombres desaparecían rápidamente entre la maleza, cubriéndose con hojas húmedas para que no los encontraran. “Eso nos preocupaba mucho, porque el enfrentamiento entre mestizos y matsés antes del contacto era peligroso”, dijo. En 1969, los matsés, cansados ​​del conflicto y el desplazamiento, decidieron contactar con misioneros del Instituto Lingüístico de Verano (SIL), una organización evangélica sin fines de lucro. Si bien este contacto inicial trajo algo de paz, también marcó el comienzo de una lucha de décadas contra enfermedades mortales. Roberto Necca Tumi Unan es un hombre de 74 años perteneciente al pueblo matsés, que durante siglos ha habitado la remota selva amazónica fronteriza entre Perú y Brasil, a lo largo de&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/peru-la-sequia-esta-agravando-la-crisis-sanitaria-entre-los-indigenas-matses/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Científicos investigan cómo prevenir un desastre de origen glaciar en Perú, Chile y Argentina</title>
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					<pubDate>07 Sep 2026 13:30:17 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Ana Cristina Alvarado]]>
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						<![CDATA[Emiliadelfino]]>
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							<![CDATA[Calentamiento global, Cambio Climático, glaciares, Medioambiente y políticas ambientales]]>
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							<![CDATA[Los Andes es una región susceptible de sufrir desastres ocasionados por glaciares, sin embargo, para el glaciólogo argentino Lucas Ruiz, es importante que la comunidad sepa que no todos los colapsos de glaciares van a generar un aluvión del tamaño del que se vio en Nepal el pasado 28 de agosto. “Que exista el peligro [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Los Andes es una región susceptible de sufrir desastres ocasionados por glaciares, sin embargo, para el glaciólogo argentino Lucas Ruiz, es importante que la comunidad sepa que no todos los colapsos de glaciares van a generar un aluvión del tamaño del que se vio en Nepal el pasado 28 de agosto. “Que exista el peligro no quiere decir que va a ser un evento de esa magnitud, queremos generar acción y medidas para estudiar estos eventos, pero no que nos paralicemos del miedo”, dijo en conversación con Mongabay Latam. Leer más | ‘Miel por bosque’: la apuesta de tres comunidades para salvar a las abejas nativas y al bosque seco del sur de Ecuador Desde que se formó el lago Torre, a fines del siglo XIX, no se ha producido ningún aluvión. Sin embargo, actualmente aumentó el riesgo para El Chaltén, en Argentina. Foto: cortesía Lucas Ruiz La riada que cubrió poblaciones completas e infraestructura crítica en Nepal se originó por el colapso de un glaciar y la roca que estaba en su base. Ahora se sabe, detalla el experto, que el colapso formó un dique natural que represó el río y causó la acumulación de agua por un breve lapso, aumentando la cantidad de agua que después se liberaría. Ruiz explica que el cambio climático es el “catalizador”. Precisa que las olas de calor, el aumento de las temperaturas y los veranos cada vez más extensos causan el derretimiento de los glaciares. Además, en zonas donde las precipitaciones caían&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/cientificos-investigan-prevenir-desastre-origen-glaciar-peru-chile-argentina/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Día Internacional de las Mujeres Indígenas: tres lideresas que siembran respuestas frente al cambio climático</title>
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					<pubDate>05 Sep 2026 14:00:35 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Astrid Arellano]]>
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						<![CDATA[Emiliadelfino]]>
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							<![CDATA[Colombia, Latinoamérica, México y Perú]]>
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							<![CDATA[Cambio Climático, El Niño, Mujeres y conservación y Pueblos indígenas]]>
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							<![CDATA[En distintos territorios de América Latina, prepararse para un clima cada vez más extremo puede significar cosas tan concretas como proteger una semilla, recuperar una planta medicinal o conseguir que el agua vuelva a llegar hasta una comunidad. Frente a sequías prolongadas, temperaturas más altas, lluvias cada vez menos predecibles y fenómenos climáticos como El [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[En distintos territorios de América Latina, prepararse para un clima cada vez más extremo puede significar cosas tan concretas como proteger una semilla, recuperar una planta medicinal o conseguir que el agua vuelva a llegar hasta una comunidad. Frente a sequías prolongadas, temperaturas más altas, lluvias cada vez menos predecibles y fenómenos climáticos como El Niño, las mujeres indígenas están impulsando respuestas que combinan conocimientos transmitidos durante generaciones con nuevas herramientas para cuidar sus territorios y sostener la vida de sus pueblos. Este 5 de septiembre, Día Internacional de las Mujeres Indígenas, sus experiencias también permiten mirar el cambio climático desde quienes enfrentan sus consecuencias. En sus comunidades, las mujeres participan en la producción de alimentos, el cuidado del agua y la conservación de los ecosistemas, pero también ocupan cada vez más espacios de organización y toma de decisiones desde los que proponen cómo prepararse frente a un futuro climático incierto. En Mongabay Latam compartimos las historias de tres lideresas indígenas en México, Perú y Colombia. Aunque sus territorios y experiencias son distintos, las tres trabajan para mantener vivos conocimientos y prácticas que fortalecen la capacidad de sus comunidades para decidir cómo cuidar a la naturaleza y sus culturas. Cada 5 de septiembre se conmemora el Día Internacional de las Mujeres Indígenas. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) visibiliza esta fecha para impulsar acciones que reduzcan la desigualdad y protejan el liderazgo de las mujeres indígenas en todo el mundo. Foto: cortesía María Taimal México: sembrar conocimientos para defender&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/dia-internacional-de-las-mujeres-indigenas-tres-lideresas-que-siembran-respuestas-frente-al-cambio-climatico/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú: cerca del 87 % de Rontoccocha enfrenta presión minera mientras espera convertirse en área protegida</title>
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					<pubDate>03 Sep 2026 21:20:02 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Xilena Pinedo]]>
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						<![CDATA[Antonio Paz Cardona]]>
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							<![CDATA[Historias ambientales narradas por jóvenes periodistas]]>
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							<![CDATA[Áreas Naturales protegidas, Conservación, Conservación basada en las comunidades, Medioambiente, Minería y políticas ambientales]]>
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							<![CDATA[Cuando Santosa Ayma Cáceres piensa en el distrito de Lambrama, en Apurímac, lo describe como un lugar con una geografía como de papel arrugado. “Tiene su quebrada y valles altoandinos, que cuenta con muchos recursos naturales como el cóndor, la vizcacha, el puma, infinidad de animales”, cuenta la dirigente de la comunidad de Santa Isabel [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Cuando Santosa Ayma Cáceres piensa en el distrito de Lambrama, en Apurímac, lo describe como un lugar con una geografía como de papel arrugado. “Tiene su quebrada y valles altoandinos, que cuenta con muchos recursos naturales como el cóndor, la vizcacha, el puma, infinidad de animales”, cuenta la dirigente de la comunidad de Santa Isabel de Caype. Su comunidad, junto a otras diez de los distritos de Lambrama, Abancay y Curahuasi forman parte del proyecto de creación de la primera área de conservación regional de Apurímac, alrededor de la laguna de Rontoccocha. Desde 2023, el Gobierno Regional (GORE) de Apurímac, con el apoyo de organizaciones de la sociedad civil y las comunidades locales, iniciaron este proceso que busca proteger 138 especies de fauna, 154 de flora y diversos recursos hídricos. Sin embargo, en ese mismo territorio hay intereses mineros. Los bosques de unca y queñua, en el área propuesta para el ACR Rontoccocha, son fundamentales para la regulación hídrica. Foto: cortesía SPDA/Diego Pérez Un análisis geoespacial realizado por Mongabay Latam encontró que de las 37 829 hectáreas propuestas para el ACR Rontoccocha, el 86.9 % se superpone con títulos mineros otorgados y en trámite. En total, existen 65 derechos mineros sobre el territorio entre derechos ya titulados (32) y en trámite (33). Para este análisis se usó el catastro minero del Ingemmet, con corte al 26 de agosto de 2026. Leer más | Santa Martha: una comunidad kakataibo de Perú cercada por el narcotráfico y el recorte territorial El hallazgo&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/peru-cerca-del-87-de-rontoccocha-enfrenta-presion-minera-mientras-espera-convertirse-en-area-protegida/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Santa Martha: una comunidad kakataibo de Perú cercada por el narcotráfico y el recorte territorial</title>
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					<pubDate>01 Sep 2026 20:50:30 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Enrique Vera]]>
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					</author>
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							<![CDATA[Amazonia, Bosques, Coca, Defensores ambientales, Delitos y Medioambiente]]>
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							<![CDATA[Llevan machetes, agua y el fiambre necesario para un día de faena en el monte, quizá dos. Es el 3 de julio de 2026. El sol ha despuntado, pero ninguno de los hombres y mujeres que integran la caravana le hace gestos al calor pesado. Son 35 habitantes de la comunidad kakataibo de Santa Martha, [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Llevan machetes, agua y el fiambre necesario para un día de faena en el monte, quizá dos. Es el 3 de julio de 2026. El sol ha despuntado, pero ninguno de los hombres y mujeres que integran la caravana le hace gestos al calor pesado. Son 35 habitantes de la comunidad kakataibo de Santa Martha, en la Amazonía de Perú, repartidos en cuatro botes que surcan a velocidad el río Sungaruyacu. Su destino es el extremo norte de la comunidad: una enorme área boscosa en aguda controversia de límites, donde la población ha identificado sembríos ilícitos de coca y continuas incursiones de madereros ilegales. El temor de todos es que se asienten caseríos no indígenas que con el tiempo desmonten el bosque para abrir pistas clandestinas destinadas a la salida de droga. Eso es lo que ocurre en los otros márgenes de Santa Martha, una comunidad cercada por el crimen en donde se habilitó una nueva pista para el narcotráfico. Leer más | Sobrevuelos en la Amazonía peruana muestran dragas de minería ilegal, laboratorios de droga y deforestación masiva en nuevos territorios En diciembre de 2025, el Gobierno Regional de Huánuco emitió una resolución que aprueba la georreferenciación —demarcación oficial del territorio— de Santa Martha, aunque con un recorte respecto de su plano antiguo inscrito en los registros públicos. Esto ha obligado a que los comuneros busquen por cuenta propia trazar una trocha fronteriza siguiendo el perímetro que consideran real. Saben que no será una garantía para frenar las invasiones,&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/santa-martha-pistas-narcotrafico-crimen-amazonia-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Día Internacional de los Primates: tres proyectos para salvarlos del tráfico y la pérdida de hábitat</title>
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					<pubDate>01 Sep 2026 15:02:49 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Iván Paredes Tamayo]]>
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							<![CDATA[Amazonia, América del sur, Animales, Árboles, Bosques, Científicos, Colombia, Conservación, conservación de la vida silvestre, Deforestación, Deforestación del Amazonas, Degradacion del hábitat, Destrucción de los bosques, Destrucción del hábitat, especies en peligro, Especies en peligro crítico de extinción, Fauna, hábitat, Medio ambiente, Minería, Minería ilegal, Monos, Pérdida del bosque, Pérdida del hábitat, Perú, Primates, Tala forestal, Tráfico de especies silvestres, tráfico de fauna, tráfico de vida silvestre y tráfico ilegal]]>
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							<![CDATA[Las diferentes especies de primates de América Latina padecen una crisis ecológica alarmante y se encuentran en las categorías de mayor riesgo según la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN). Una buena parte de los primates están a un paso de la extinción en estado salvaje debido a [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Las diferentes especies de primates de América Latina padecen una crisis ecológica alarmante y se encuentran en las categorías de mayor riesgo según la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN). Una buena parte de los primates están a un paso de la extinción en estado salvaje debido a la destrucción masiva de sus hábitats, pero también debido a la caza y el tráfico ilegal. En diferentes países existen planes para salvar a estas especies. Cada 1° de septiembre se celebra el Día Internacional de los Primates. Mongabay Latam contactó a expertos de Bolivia, Colombia y Perú para conocer las amenazas que sufren las 217 especies de primates que viven en América Latina. Un mono lanudo de cola amarilla trepando árboles en Perú. Foto: cortesía Yunkawasi Entre los más afectados de la región figuran el mono araña o marimono (Ateles chamek), el chango o mono araña centroamericano (Ateles geoffroyi) y el tití de cabeza amarilla (Callithrix flaviceps). También, el mono capuchino de Brasil (Cebus kaapor), el mono capuchino ecuatorial (Cebus aequatorialis), el tití de alta Floresta (Plecturocebus grovesi), el mono guariba (Alouatta guariba) y el mono araña de cabeza café (Ateles fusciceps). Estos datos son recogidos por la UICN. El refugio en Bolivia que rescata a primates víctimas del mascotismo Senda Verde es uno de los refugios de animales más grandes de Bolivia. Allí habitan 350 primates de al menos nueve especies, que, explica su directora, Vicky Ossio, fueron rescatados del tráfico ilegal. Muchos&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/09/dia-internacional-de-los-primates-tres-proyectos-para-salvarlos-del-trafico-y-la-perdida-de-habitat/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>TEDxAmazônia llegó a Ecuador para reunir a científicos, artistas y líderes indígenas</title>
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					<pubDate>31 Ago 2026 23:30:06 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[El líder achuar Domingo Peas pidió cerrar los ojos unos minutos por los defensores ambientales asesinados. Uno de cada cinco asesinatos de líderes ambientales en el mundo ocurrió en la Amazonía, según Global Witness. Se dirigió a los asistentes en el salón de la ciudad Doctor Julio Pazos. Con ese gesto arrancó la conferencia TEDxAmazônia, que por primera vez desde su estreno en 2010 se realizó fuera de Brasil, en Baños, Ecuador. Leer más | Gases tóxicos y quemaduras: los riesgos que enfrentan quienes retiran el sargazo del mar en el Caribe mexicano “Baños es una entrada, una puerta”, describió Peas. Desde el parque central, una cascada cae entre montañas verdes. Aunque las divisiones políticas dejan a esta pequeña y turística ciudad fuera de la Amazonía, los mapas del bioma la incluyen, pues allí, en la cara oriental de los Andes, nacen gota a gota algunos de los ríos tributarios más importantes de la cuenca amazónica. El Pailón del Diablo, uno de los puntos más atractivos de Baños. Foto: cortesía Diego Aguilar/TEDxAmazônia Manari Ushigua, líder sapara, habló sobre la cosmovisión de su nacionalidad, que se basa en la conexión con las emociones, lo sueños y las plantas medicinales. Foto: cortesía Diego Aguilar/TEDxAmazônia Alrededor de 30 ponentes de ocho de los países amazónicos llegaron al escenario en el que se intercambiaron ideas durante cuatro días, del 27 al 30 de agosto de 2026. De ellos, 12 fueron líderes, científicos y expertos ecuatorianos. En este punto de transición entre las grandes elevaciones&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/tedxamazonia-ecuador-cientificos-artistas-especialistas-lideres-indigenas/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Con El Niño como agravante, incendios forestales se extienden en Colombia, mientras Perú y Bolivia enfrentan nuevos focos</title>
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					<pubDate>27 Ago 2026 14:00:14 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Colombia ha declarado una situación de calamidad pública en Tolima debido a los incendios forestales que ya llevan más de una semana y hasta el momento han destruido al menos 27 000 hectáreas de vegetación, bosques, pastos y cultivos, según un reporte oficial de la Gobernación. Mientras tanto, el Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Colombia ha declarado una situación de calamidad pública en Tolima debido a los incendios forestales que ya llevan más de una semana y hasta el momento han destruido al menos 27 000 hectáreas de vegetación, bosques, pastos y cultivos, según un reporte oficial de la Gobernación. Mientras tanto, el Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales (Ideam) mantiene alerta roja en Tolima, Cauca, Cundinamarca, La Guajira, Nariño y Huila, según el boletín publicado este 24 de agosto. En total son 50 municipios en alerta máxima y otros 68 en alerta moderada en todo el país. El último reporte de la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres (UNGRD) indica que por lo menos 12  incendios forestales permanecen activos. La situación se ha visto agravada por las altas temperaturas de por lo menos 40 °C y la sequía que afronta el país como consecuencia del evento El Niño. Leer más:El verdadero impacto del mercurio en la Amazonía: 951 comunidades indígenas de Brasil, Bolivia y Perú en riesgo En Colombia, los Andes y el Caribe pueden ser las zonas más afectadas este 2026 y 2027. Foto: cortesía UNGRD Este lunes 24 de agosto el presidente de Colombia, Abelardo de la Espriella, indicó en su cuenta de X que “hay indicios de que algunos de incendios forestales están siendo provocados deliberadamente” y anunció que se desplegará una mayor presencia militar en las zonas afectadas para detener a los posibles responsables. Un panorama regional “El fenómeno El Niño genera condiciones más complejas porque&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/el-nino-agravante-incendios-forestales-extienden-colombia-peru-bolivia-nuevos-focos/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Viudas y huérfanos de Saweto afrontan dificultades económicas mientras esperan que se cumpla con el pago de la reparación civil</title>
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					<pubDate>26 Ago 2026 14:00:24 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[“Me siento triste, apenada, porque el Estado nos ha olvidado”, dice una de las viudas del caso Saweto, ocurrido en septiembre de 2014, cuando asesinaron a cuatro líderes indígenas de la comunidad Alto Tamaya Saweto, ubicada en la región Ucayali, frontera entre Perú y Brasil. Desde 2008, los dirigentes indígenas estaban denunciando la presencia de [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[“Me siento triste, apenada, porque el Estado nos ha olvidado”, dice una de las viudas del caso Saweto, ocurrido en septiembre de 2014, cuando asesinaron a cuatro líderes indígenas de la comunidad Alto Tamaya Saweto, ubicada en la región Ucayali, frontera entre Perú y Brasil. Desde 2008, los dirigentes indígenas estaban denunciando la presencia de madereros ilegales dentro de su comunidad. Ella habla con preocupación por las condiciones en las que tiene que mantener a sus hijos. Eran cinco los pequeños que quedaron huérfanos cuando asesinaron a los líderes indígenas. Tres de ellos aún son menores de edad y van al colegio. Pero el dinero no alcanza. El año pasado el Estado aprobó entregar una pensión a los hijos menores de edad de los fallecidos. “Lo voy a decir bien claro -reclama la viuda-: no es suficiente para que mis hijos estén acá estudiando, siempre falta para su educación, falta para lo que piden en el colegio”. Leer más: El verdadero impacto del mercurio en la Amazonía: 951 comunidades indígenas de Brasil, Bolivia y Perú en riesgo Viudas del caso Saweto durante el juicio por los asesinatos de los lideres indígenas. Foto: cortesía Aidesep El 1° de septiembre de 2014 los líderes indígenas Edwin Chota, Jorge Ríos, Francisco Pinedo y Leoncio Quintisima fueron asesinados cuando se dirigían a la comunidad indígena Apiwtza, en Brasil, lugar que albergaría un encuentro de defensores de los territorios indígenas de los pueblos fronterizos. Los cuatro dirigentes peruanos nunca llegaron. Sus restos fueron hallados el&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/viudas-huerfanos-saweto-afrontan-dificultades-economicas-esperan-pago-reparacion-civil-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Mercurio en la sangre: la huella tóxica en niños y gestantes de Madre de Dios en Perú</title>
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					<pubDate>26 Ago 2026 13:45:55 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[A mi hijita Bayolet le hicieron unos exámenes cuando tenía cinco años. Ya se había desmayado dos veces en el colegio y no sabíamos por qué… Ahí le encontraron mercurio”, narra Gladys Ordoñez, madre de la comunidad indígena de Shintuya, ubicada a orillas del río Madre de Dios, en la Amazonía peruana. Las mujeres de [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[A mi hijita Bayolet le hicieron unos exámenes cuando tenía cinco años. Ya se había desmayado dos veces en el colegio y no sabíamos por qué… Ahí le encontraron mercurio”, narra Gladys Ordoñez, madre de la comunidad indígena de Shintuya, ubicada a orillas del río Madre de Dios, en la Amazonía peruana. Las mujeres de este territorio aún recuerdan al grupo de “forasteros” que llegó, hace una década, para tomarles muestras de sangre y cabello. Semanas después regresaron para advertirles que los peces que estaban comiendo, su principal alimento, podían estar contaminados. “Nosotros dijimos que no, que eso no podía ser”, recuerda María Santos, otra madre de la comunidad. “Acá no sacamos oro. Acá no hay minería”. Pero el origen no estaba en el pueblo. Aguas arriba, la minería ilegal de oro vertía mercurio en los ríos de la región Madre de Dios, luego los peces entraban en contacto con el metal pesado y estos descendían con la corriente hasta terminar en los platos de decenas de familias. Once años después, el problema es el mismo. La pequeña Bayolet ya cumplió 16 años, cursa cuarto de secundaria y dice que aún le cuesta concentrarse en clases. Cuenta también que su mayor anhelo es terminar el colegio y estudiar enfermería. De aquellos años recuerda el cansancio constante, el sueño en el aula, la debilidad y que tras el diagnóstico de afectación por mercurio solo recibió tratamiento contra la anemia. Bayolet tenía cinco años cuando fue diagnosticada con mercurio en la sangre.&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/mercurio-sangre-huella-toxica-ninos-gestantes-madre-de-dios-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Día Internacional de los Parques Nacionales: áreas protegidas en emergencia ante el avance de minería, deforestación y petróleo</title>
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					<pubDate>24 Ago 2026 13:45:06 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[El 24 de agosto se celebra el Día Internacional de los Parques Nacionales. La fecha recuerda la importancia de mantener intactas áreas que albergan paisajes únicos, biodiversidad asombrosa y servicios ecosistémicos de los que dependen la provisión de agua limpia, el aire fresco, la polinización de alimentos y la captura de gases de efecto invernadero. [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[El 24 de agosto se celebra el Día Internacional de los Parques Nacionales. La fecha recuerda la importancia de mantener intactas áreas que albergan paisajes únicos, biodiversidad asombrosa y servicios ecosistémicos de los que dependen la provisión de agua limpia, el aire fresco, la polinización de alimentos y la captura de gases de efecto invernadero. Aunque en Latinoamérica los parques nacionales son una de las categorías más altas de protección dentro de los sistemas de áreas protegidas nacionales, enfrentan todo tipo de amenazas. El avance de la deforestación, la minería ilegal e informal y la expansión de la industria petrolera son tres de ellas. Leer más | Terremoto en Colombia: pueblos indígenas y afrodescendientes hacen su propio censo de damnificados ante vacío de información oficial El Parque Nacional Natural La Paya fue creado en 1984. Foto: cortesía Cristhian Alfonso Pimiento/Parques Nacionales En el Parque Nacional Natural La Paya, en Putumayo, el extremo sur de Colombia, la ganadería ilegal, cultivos de coca y la presencia de grupos armados ilegales han provocado la pérdida de bosques en una zona clave para la conectividad entre el Escudo Guayanés, la Amazonía y Los Andes. En el Parque Nacional Islote Lobos, en Río Negro, el noreste de la Patagonia argentina, la construcción de un oleoducto y una terminal de exportación petrolera preocupa por los antecedentes de derrames de petróleo que ha habido en el país. Un vertimiento podría llegar en menos de un día a sitios de anidación y de reproducción de fauna marina. El&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/dia-internacional-parques-nacionales-areas-protegidas-deforestacion-mineria-petroleo/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Comunidades indígenas protegen mares, bosques y ríos con saberes ancestrales en Latinoamérica &#124; Coyuntura ambiental</title>
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					<pubDate>22 Ago 2026 13:34:47 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Comunidades indígenas en Sudamérica están fortaleciendo la protección de mares, bosques y ríos con conocimientos ancestrales e innovación. En Chile, los corralitos de pirenes restauran ecosistemas marinos y garantizan alimentos; en Perú, un modelo indígena acelera la titulación de territorios para defender los bosques amazónicos; y en Ecuador, comunidades waorani combinan ciencia y saberes tradicionales [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Comunidades indígenas en Sudamérica están fortaleciendo la protección de mares, bosques y ríos con conocimientos ancestrales e innovación. En Chile, los corralitos de pirenes restauran ecosistemas marinos y garantizan alimentos; en Perú, un modelo indígena acelera la titulación de territorios para defender los bosques amazónicos; y en Ecuador, comunidades waorani combinan ciencia y saberes tradicionales para monitorear la salud de sus ríos y enfrentar amenazas como la minería ilegal. Conoce estas iniciativas de conservación lideradas por pueblos indígenas. Corralitos de pirenes en Chile: una técnica indígena de Chiloé restaura el mar y alimenta a la comunidad | ESTUDIO Una persona cosecha los pirenes, los huevitos de los peces de roca. Foto: cortesía Ricardo Álvarez En la isla Apiao, en Chiloé, al sur de Chile, una técnica ancestral está demostrando que es posible producir alimentos y restaurar el mar al mismo tiempo. Se trata de los “corralitos de pirenes”, muros de piedra construidos por comunidades indígenas que permiten recolectar huevos de peces de manera sostenible, respetando sus ciclos de reproducción. Un estudio destaca que, además de alimentar a las familias, estas estructuras fomentan la biodiversidad: en ellas crecen moluscos, algas y habitan diversas especies. Sin embargo, esta práctica enfrenta amenazas como la salmonicultura industrial y la sobrepesca. Lee más aquí Perú: un modelo indígena en Loreto acelera la titulación de tierras en la Amazonía y fortalece la protección de los bosques | INFORME En septiembre de 2024, un equipo de profesionales dedicados a la titulación de tierras, integrado por abogados, especialistas&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/comunidades-indigenas-protegen-mares-bosques-rios-saberes-ancestrales-latinoamerica-coyuntura-ambiental/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>El Niño: tormentas, olas de frío y efectos en especies marinas ya se sienten en Chile, Perú, Argentina y Ecuador</title>
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					<pubDate>18 Ago 2026 13:30:58 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[El Super Niño 2026]]>
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							<![CDATA[América del Sur, Argentina, Chile, Ecuador, Latinoamérica y Perú]]>
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							<![CDATA[Calentamiento global, Cambio Climático, El Niño, Incendios, Inundaciones, Medioambiente, Océanos, Océanos y cambio climático y sequías]]>
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							<![CDATA[El fenómeno climático de El Niño se origina por el calentamiento del océano Pacífico por encima de las temperaturas promedio en el mar. Sus consecuencias son previsibles pero también intensas. En muchas zonas del continente traerá fuertes lluvias e inundaciones. En otras, disminución de las precipitaciones y sequías. Mongabay Latam consultó a expertos en este [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[El fenómeno climático de El Niño se origina por el calentamiento del océano Pacífico por encima de las temperaturas promedio en el mar. Sus consecuencias son previsibles pero también intensas. En muchas zonas del continente traerá fuertes lluvias e inundaciones. En otras, disminución de las precipitaciones y sequías. Mongabay Latam consultó a expertos en este fenómeno del clima que viene siendo registrado desde finales del siglo XIX y que en 2006 y principios de 2027 podría ser más intenso que en el pasado. “El Niño es un evento recurrente y es parte de la dinámica del planeta”, afirma Ana Sabogal, directora del Instituto de la Naturaleza, Tierra y Energía (Inte) de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). A continuación, los especialistas explican qué países y zonas pueden esperar las grandes lluvias. René Garreaud, investigador del Centro de Ciencia del Clima y la Resiliencia (CR2), explica que El Niño es un evento que “impacta el clima en todo el mundo”, pero “no en todas partes con la misma intensidad”. Afecta muy “intensamente en Sudamérica”. También impacta en Indonesia, norte de Australia, muchas partes del sudeste asiático, así como en Norteamérica y algunas zonas de África, entre otros lugares. Una carretera destruida por las fuertes lluvias que provocaron inundaciones en Arequipa, Perú, en febrero de 2026. Foto: AP/José Sotomayor Durante la entrevista, Garreaud muestra un mapa de Sudamérica en el que se puede ver cómo impacta El Niño en cada zona de la región. Tormentas y lluvias intensas en parte de&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/el-nino-tormentas-olas-frio-efectos-especies-marinas-chile-peru-argentina-ecuador/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>El vuelo que inquieta a las rapaces: así reaccionan estas aves ante los drones, según una década de estudios en Latinoamérica</title>
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					<pubDate>15 Ago 2026 14:38:09 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Astrid Arellano]]>
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							<![CDATA[El dron avanzaba hacia el nido cuando, de pronto, una rapaz salió del bosque. El ornitólogo Tomás Rivas Fuenzalida, quien estaba al mando del aparato, no había visto al ave. Tampoco la persona que lo acompañaba. Era un vuelo corto hacia un nido que ya no estaba ocupado por el polluelo: ahora, el águila tirana (Spizaetus tyrannus) juvenil había comenzado a volar, aunque todavía regresaba ocasionalmente al árbol para alimentarse. El ave apareció de improviso, se lanzó sobre el aparato y lo derribó. “Vi cómo el dron empezó a dar vueltas y, cada vez que apuntaba hacia el cielo, estaba el águila encima, mirándolo mientras caía”, describe a Mongabay Latam el director de investigación de la Fundación Ñankulafkén, en Chile. El dron, que era de un tamaño muy pequeño, terminó en el suelo del bosque. El ave, en cambio, no sufrió heridas. Rivas Fuenzalida explica que las rapaces juveniles suelen acercarse a objetos nuevos por curiosidad y juego. En este caso, el equipo pudo capturar al ejemplar tiempo después y comprobar que no tenía lesiones en las patas. El incidente, sin embargo, dejó una tarea menos sencilla: recuperar el dron en el territorio. Polluelos de aguilucho de cola rojiza (Buteo ventralis) en su nido. Foto: cortesía Tomás Rivas Fuenzalida El episodio resume uno de los dilemas que durante años han enfrentado los investigadores de aves rapaces en Latinoamérica: los drones pueden hacer posible observar nidos que de otra manera serían casi inaccesibles, pero también pueden alterar la conducta de las&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/rapaces-aves-drones-estudios-latinoamerica/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Pedido de facultades legislativas de presidenta Fujimori enciende alertas en sector ambiental de Perú</title>
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					<pubDate>11 Ago 2026 13:45:54 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[Una serie de cuestionamientos han surgido luego de que empezara a circular el borrador del proyecto de ley que prepara el Ejecutivo del nuevo gobierno peruano para solicitar al Parlamento la delegación de facultades legislativas por un periodo de 120 días. A fines de julio se hizo público este borrador con temas diversos como seguridad [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Una serie de cuestionamientos han surgido luego de que empezara a circular el borrador del proyecto de ley que prepara el Ejecutivo del nuevo gobierno peruano para solicitar al Parlamento la delegación de facultades legislativas por un periodo de 120 días. A fines de julio se hizo público este borrador con temas diversos como seguridad ciudadana, flexibilización laboral, desarrollo productivo, simplificación administrativa, desregulación y eliminación de barreras burocráticas, reforma estructural y modernización del Estado, entre otros. El ministro de Desarrollo Agrario y Riego, Marco Vinelli, afirmó que fue un borrador sobre la delegación de facultades legislativas el que se filtró a la prensa y dijo que ese documento tendrá que ser afinado para ser presentado próximamente ante el Congreso de la República, informó el diario El Comercio. “Es un borrador que se presentó en el primer Consejo de Ministros y ahora todos los ministros con sus técnicos especialistas están en este momento revisando», dijo el ministro. Leer más | Lideresas indígenas ante la CIDH: «El Estado peruano no está preparado para salvar la vida de una defensora amenazada» La presidenta Keiko Fujimori junto con su gabinete de ministros. Foto: Agencia AndinaEl documento que se hizo público no incluye una sección específica sobre temas ambientales, pero algunas propuestas que alcanzan a las áreas naturales protegidas y recursos naturales como los hidrocarburos forman parte de la lista de modificaciones legislativas que pretende hacer el Gobierno mediante el uso de estas facultades. En el pedido de facultades también incluye cuestiones sobre minería. Hasta&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/08/pedido-facultades-legislativas-presidenta-fujimori-enciende-alertas-sector-ambiental-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>La condena del río Nanay: tras el rastro del combustible que sostiene 60 focos de minería ilegal en Perú</title>
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					<pubDate>20 Jul 2026 13:30:02 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Enrique Vera]]>
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						<![CDATA[Danielaquinterodiaz]]>
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							<![CDATA[Un hombre sale del bote, arrastra los pies hasta los soportes oxidados del grifo flotante que está a 10 metros y asegura un extremo de la soga. La corriente del río Itaya, en Iquitos, Amazonía peruana, tensa por momentos el amarre unido a la proa. La embarcación se agita, pero los 23 bidones vacíos que [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Un hombre sale del bote, arrastra los pies hasta los soportes oxidados del grifo flotante que está a 10 metros y asegura un extremo de la soga. La corriente del río Itaya, en Iquitos, Amazonía peruana, tensa por momentos el amarre unido a la proa. La embarcación se agita, pero los 23 bidones vacíos que lleva encima parecen inalterables. Son de color azul y tienen en sus bases lo que parecen ser distintas iniciales pintadas con aerosol rojo. El hombre da indicaciones concisas y los operadores del grifo empiezan a descargar los envases para llenarlos de combustible. El intenso sol de Iquitos ilumina escenas similares en los 15 grifos flotantes desplegados sobre el río Itaya. Algunos son barcazas estáticas con surtidores de combustible adaptados, motobombas y mangueras que cuelgan hacia el río. Otros, hechos de madera y metal con techos de calamina que cubren la zona de despacho, descansan sobre troncos, lanchones o chatas fluviales. Después de ser abastecidos, los bidones son maniobrados entre dos personas mediante una rampa para retornarlos a los botes. En embarcaciones pequeñas que llegaron con cuatro o cinco recipientes, estos son escondidos dentro de compartimentos ocultos bajo sus pisos, denominados ‘caletas’. También son acondicionados en estructuras de fierro —tipo jaulas o canastillas— soldadas directamente a la parte sumergida de los cascos. Leer más | Emergencia en el Nanay: un sobrevuelo revela más de 45 dragas de mineros ilegales en el río amazónico y sectores de bosque peruano La mayoría solo deja al descubierto un bidón&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/condena-rio-nanay-combustible-sostiene-60-focos-mineria-ilegal-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>De la sobrepesca a la recuperación: el modelo de pescadores que rescató al erizo rojo en la costa sur de Perú</title>
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					<pubDate>17 Jul 2026 13:30:12 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Roberth Orihuela]]>
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							<![CDATA[La niebla es densa y trae consigo una llovizna copiosa que moja la ropa rápidamente. Son las siete de la mañana en el puerto de Matarani, uno de los más grandes del sur peruano y Juan Huari y Wilmer Oxsa preparan la embarcación para salir a altamar. Son dos hombres de mar que se dedican [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[La niebla es densa y trae consigo una llovizna copiosa que moja la ropa rápidamente. Son las siete de la mañana en el puerto de Matarani, uno de los más grandes del sur peruano y Juan Huari y Wilmer Oxsa preparan la embarcación para salir a altamar. Son dos hombres de mar que se dedican a la extracción de erizo rojo (Loxechinus albus) y otras especies de bentónicas que habitan en los bosques marinos de macroalgas en las costas de la región de Arequipa, como el pulpo, el chanque y la lapa. Mientras Wilmer Oxsa prepara el motor, Huari va limpiando la plataforma donde más tarde permanecerá la pesca del día y en menos de 15 minutos salimos del puerto sorteando y empujando otros botes como en un pequeño laberinto. Nos dirigimos hacia unos riscos ubicados al sur. El mar está movido pero a los pescadores no parece impresionarlos. A un lado aparecen lobos marinos que descansan sobre las boyas; al otro, bandadas de gaviotas sobrevuelan la bahía esperando el momento oportuno para lanzarse al agua. Después de casi cuarenta minutos de navegación, los acantilados de Matarani quedan atrás y el motor se detiene frente a un grupo de riscos donde el océano adquiere un tono verde oscuro. Llegamos a la zona de pesca. Aquí, Huari, buzo artesanal, se coloca el traje hecho de neopreno negro para bucear y Oxsa enciende la compresora de aire en la embarcación; un zumbido sordo inunda el espacio mientras el aire empieza a correr&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/sobrepesca-recuperacion-modelo-pescadores-rescato-erizo-rojo-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Cacao nativo de Perú: estudio revela cuatro nuevos linajes y refuerza su origen amazónico</title>
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					<pubDate>16 Jul 2026 14:00:40 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[Amazonia, Bosques, Cacao, Ciencia, Conservación, Medioambiente y Nuevas especies]]>
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							<![CDATA[El cacao es una especie milenaria, que ha estado presente en la Amazonía nororiental de Perú y del sur de Ecuador por miles de años y que se mantiene resguardado por los pueblos indígenas. En el lado peruano, estos árboles de Theobroma cacao han sido custodiados por pueblos indígenas como wampís y awajún. “El centro [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[El cacao es una especie milenaria, que ha estado presente en la Amazonía nororiental de Perú y del sur de Ecuador por miles de años y que se mantiene resguardado por los pueblos indígenas. En el lado peruano, estos árboles de Theobroma cacao han sido custodiados por pueblos indígenas como wampís y awajún. “El centro de origen del cacao está en la zona nororiental de Perú, que incluye los departamentos de Amazonas y San Martín e involucra a la zona sur de Ecuador, donde apareció por primera vez, hace muchos millones de años, una planta de cacao como la que conocemos ahora”, dice Danilo Bustamante, investigador de la Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza, ubicada en el departamento peruano de Amazonas. Leer más | Alerta en Perú: investigan la muerte de lobos marinos mientras El Niño agrava la crisis de aves por falta de alimento Árboles de cacao mostrando frutos en la región de Cusco. Foto: cortesía INDES-CES Bustamante explica que en la región de Amazonas se encuentra la mayor cantidad de líneas genéticas del cacao nativo, que «conocemos como los cacaos finos de aroma». Por eso, Bustamante y un grupo de investigadores llevan varios años estudiando la genómica del cacao en esta región y en el resto de Perú. Un reciente estudio realizado por este equipo de investigadores –publicado en la revista Plos One– confirmó que existen cuatro nuevos grupos genéticos de cacao nativo, que se suman a los 10 que ya existían en Perú. De estas 14 líneas&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/cacao-nativo-peru-estudio-revela-nuevos-linajes-refuerza-origen-amazonico/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Día Mundial de las Serpientes: tres historias para conocer su rol clave en los ecosistemas y su aporte en la investigación científica</title>
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					<pubDate>16 Jul 2026 13:30:48 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Amazonia, Animales, Áreas Naturales protegidas, especies amenazas, Medioambiente y Serpientes]]>
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							<![CDATA[Las serpientes son animales enigmáticos, su presencia genera temor y en términos bíblicos se las identifica con el mismo ‘demonio’. En cambio, en algunas culturas precolombinas, –en la mitología andina se la conoce como Amaru— la serpiente era una deidad que simbolizaba la sabiduría y expresaba el poder del mundo de abajo para regenerarse. Además, [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Las serpientes son animales enigmáticos, su presencia genera temor y en términos bíblicos se las identifica con el mismo ‘demonio’. En cambio, en algunas culturas precolombinas, –en la mitología andina se la conoce como Amaru— la serpiente era una deidad que simbolizaba la sabiduría y expresaba el poder del mundo de abajo para regenerarse. Además, por la forma de su cuerpo, los pueblos indígenas la relacionan con los ríos y los flujos de agua. Las serpientes también cumplen un rol central en la cadena trófica, pues son depredadores y presas a la vez. También son especies amenazadas y los principales peligros que enfrentan están la pérdida de su hábitat y la interacción con las personas, justamente por el temor que inspiran, lo que las convierte en víctimas de los humanos. Leer más | Cacao nativo de Perú: estudio revela cuatro nuevos linajes y refuerza su origen amazónico En el Serpentario del Instituto Clodomiro Picado, de la Universidad de Costa Rica, se investiga con el veneno de las víboras. Foto: cortesía Natalia Montero En el Día Mundial de las Serpientes, que se celebra cada 16 de julio para despertar la conciencia y conocer la importancia ecológica de estas especies, Mongabay Latam presenta tres historias de investigadores que desde diferentes perspectivas estudian a estos animales. En Perú dos herpetólogos recorren lugares poco estudiados y áreas protegidas para rastrearlas. En Costa Rica, una veterinaria investiga el uso del veneno de la serpiente al mismo tiempo que se dedica a explorar en la salud&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/dia-mundial-serpientes-rol-clave-ecosistemas-investigacion-cientifica/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Influenza aviar, tendidos eléctricos y El Niño amenazan a aves emblemáticas en Latinoamérica</title>
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					<pubDate>11 Jul 2026 10:22:04 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[aves, Especies amenazadas y Medioambiente]]>
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							<![CDATA[Las aves de América Latina enfrentan múltiples amenazas que ponen en riesgo su supervivencia. En Chile, la influenza aviar H5N1 ya ha provocado la muerte de cientos de aves silvestres y amenaza a especies emblemáticas como el cisne de cuello negro. En Argentina, un estudio documentó la muerte de al menos 160 aves por electrocución [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Las aves de América Latina enfrentan múltiples amenazas que ponen en riesgo su supervivencia. En Chile, la influenza aviar H5N1 ya ha provocado la muerte de cientos de aves silvestres y amenaza a especies emblemáticas como el cisne de cuello negro. En Argentina, un estudio documentó la muerte de al menos 160 aves por electrocución en tendidos eléctricos. Mientras tanto, en Ecuador y Perú, el fenómeno de El Niño está dejando aves marinas muertas, debilitadas y nidos abandonados por la escasez de alimento. Chile: la influenza aviar está afectando más a cisnes de cuello negro y otras aves acuáticas Cisnes de cuello negro en humedal Del Río Cruces. Foto: CEHUM Chile enfrenta un brote agresivo de influenza aviar H5N1, con alta capacidad de generar enfermedad en animales, y las consecuencias ya golpean a especies emblemáticas. Más de 700 000 aves domésticas y más de 700 aves silvestres han muerto desde marzo de 2026. La preocupación crece por el impacto sobre el cisne coscoroba y el cisne de cuello negro, este último en peligro de extinción y ya amenazado en parte del sur chileno. Lee más aquí Argentina: Por lo menos 160 aves murieron electrocutadas en tendidos de cables | ESTUDIO Un ave vuela por un poste de tendido eléctrico. Foto: cortesía Aragón Un estudio en Argentina reveló que alrededor 160 aves murieron electrocutadas entre 2019 y 2025 en tendidos eléctricos de ocho provincias. Entre las especies afectadas está el águila del Chaco, en peligro de extinción. Expertos piden infraestructuras más&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/aves-latinoamerica-bajo-amenaza-influenza-aviar-electrocuciones-el-nino/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Aves marinas muertas y nidos abandonados: la emergencia que deja El Niño en Ecuador y Perú</title>
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					<pubDate>07 Jul 2026 13:10:33 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Ana Cristina Alvarado]]>
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							<![CDATA[El Super Niño 2026]]>
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							<![CDATA[Desde mediados de junio, aves marinas muertas o debilitadas aparecen en playas a lo largo de toda la costa de Ecuador y Perú. Expertos apuntan a que la causa sería el aumento de la temperatura superficial del mar asociado al fenómeno de El Niño. Las aguas cálidas reducen la productividad marina en amplias zonas del [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Desde mediados de junio, aves marinas muertas o debilitadas aparecen en playas a lo largo de toda la costa de Ecuador y Perú. Expertos apuntan a que la causa sería el aumento de la temperatura superficial del mar asociado al fenómeno de El Niño. Las aguas cálidas reducen la productividad marina en amplias zonas del Pacífico Oriental Tropical, explica Jhonnattan Valdés, oficial de conservación de especies de la ONG BirdLife Americas. “Puede provocar el desplazamiento de los cardúmenes de peces hacia latitudes más altas y más bajas en busca de condiciones más favorables”, agrega. En ese escenario, muchas aves marinas se ven obligadas a recorrer mayores distancias para encontrar alimento. Así es como el gaviotín inca (Larosterna inca), el pelícano peruano (Pelecanus thagus), el cormorán de Guanay (Leucocarbo bougainvilliorum) y otras especies que se distribuyen a lo largo de las costas de Perú y Chile han sido registradas en Ecuador, de acuerdo con Ana Ágreda, ornitóloga de la fundación ecuatoriana Aves y Conservación. Leer más: ¿Cómo impactaría un eventual Súper El Niño, sequías y calor extremo a Latinoamérica? Lecturas ambientales Un piquero de patas azules con el ala rota en una playa turística en Ecuador. Foto: cortesía Nicole Aguirre A mediados de junio, el Ministerio de Ambiente y Energía de Ecuador identificó que entre las aves más afectadas también están los piqueros de patas azules (Sula nebouxii), propios de las costas del país y Galápagos. Carlos Zavalaga, director de la Unidad de Investigación de Ecosistemas Marinos de la Universidad Científica&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/aves-marinas-muertas-nidos-abandonados-el-nino-ecuador-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú: empresario investigado por tráfico ilegal de especies y crimen organizado continúa exportando aletas de tiburones protegidos</title>
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					<pubDate>06 Jul 2026 13:30:19 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Cristina Fernández Aguilar]]>
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							<![CDATA[En noviembre de 2025, Perú fue escenario de una de las mayores operaciones contra el tráfico de vida silvestre en Latinoamérica. Las autoridades peruanas, con apoyo de Estados Unidos, incautaron más de nueve toneladas de aletas secas de tiburón en un inmueble de la provincia constitucional del Callao, uno de los principales puertos pesqueros del [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[En noviembre de 2025, Perú fue escenario de una de las mayores operaciones contra el tráfico de vida silvestre en Latinoamérica. Las autoridades peruanas, con apoyo de Estados Unidos, incautaron más de nueve toneladas de aletas secas de tiburón en un inmueble de la provincia constitucional del Callao, uno de los principales puertos pesqueros del país. Para alcanzar esa cantidad de aletas, se estima que unos 9000 tiburones fueron sacrificados. En la gastronomía asiática, las aletas de tiburón son consideradas un ingrediente de prestigio y son de gran valor. Según las autoridades, lo incautado en el Callao tenía un valor de 11.2 millones de dólares en el mercado negro. Estas aletas provenían de varias especies amenazadas, muchas de ellas protegidas por el Apéndice II de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES). Por tratarse de especies incluidas en el Apéndice II de la CITES, el comercio internacional de estas especies no está prohibido, pero sí se encuentra estrictamente regulado. Las empresas exportadoras están obligadas a solicitar permisos de exportación ante el Ministerio de la Producción (Produce) —que es la autoridad CITES en Perú— y para ello deben demostrar el origen legal y la trazabilidad exhaustiva de sus productos. Además, es obligatorio que la especie que se pretenda exportar cuente con un Dictamen de Extracción No Perjudicial (DENP), emitido por el Ministerio del Ambiente tras una evaluación científica que determina si el comercio de esa especie no afecta a la población natural. “La&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/peru-empresario-investigado-trafico-ilegal-especies-crimen-organizado-continua-exportando-aletas-tiburones-protegidos/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Científicas indígenas: seis historias sobre cómo las mujeres derriban mitos y construyen ciencia desde el saber ancestral</title>
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					<pubDate>05 Jul 2026 12:35:54 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Seis científicas de pueblos indígenas de América Latina están transformando la investigación al unir los conocimientos ancestrales con la ciencia. Sus estudios sobre insectos, plantas medicinales, biodiversidad, agricultura y defensa territorial buscan proteger sus comunidades y conservar los ecosistemas que habitan. Desde la Amazonía ecuatoriana hasta los territorios indígenas de México, Perú, Bolivia y Colombia, [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Seis científicas de pueblos indígenas de América Latina están transformando la investigación al unir los conocimientos ancestrales con la ciencia. Sus estudios sobre insectos, plantas medicinales, biodiversidad, agricultura y defensa territorial buscan proteger sus comunidades y conservar los ecosistemas que habitan. Desde la Amazonía ecuatoriana hasta los territorios indígenas de México, Perú, Bolivia y Colombia, sus historias desafían los estereotipos y demuestran que la identidad cultural y la ciencia pueden avanzar juntas. Lee sus historias en este especial Marisel Mamani: la científica aymara que busca reducir el uso de agroquímicos en Bolivia Tras vencer retos de idioma, cultura y duelos, Mamari cursa un doctorado en Suecia y busca identificar la mayor colección de hongos Trichoderma de América Latina. Foto: cortesía Marisel Mamari Marisel Mamani es una científica indígena que busca transformar la agricultura en Bolivia. Investiga el potencial de los hongos Trichoderma para crear controladores naturales de plagas y reducir el uso de agroquímicos en los cultivos. Cursa un doctorado en Suecia, donde lidera una investigación para identificar la mayor colección de estos hongos en América Latina. Su historia es también la de una mujer aymara que abrió camino en su familia y comunidad: fue la primera en llegar a la universidad y convirtió los saberes de su territorio en herramientas para la ciencia. Lee más aquí  Avita Taricuarima: la bióloga kukama de la Amazonía peruana que devuelve el conocimiento científico a su comunidad Su primer artículo científico, cuenta Avita Taricuarima, empezó a gestarse mientras comía una sopa de pescado.&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/cientificas-indigenas-mujeres-derriban-mitos-construyen-ciencia-saber-ancestral/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú: un modelo indígena en Loreto acelera la titulación de tierras en la Amazonía y fortalece la protección de los bosques &#124; INFORME</title>
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					<pubDate>03 Jul 2026 14:00:26 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Astrid Arellano]]>
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							<![CDATA[Amazonia, Bosques, Conservación, Medioambiente, Pueblos indígenas y Soluciones]]>
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							<![CDATA[En la Amazonía peruana, cerca de 20 millones de hectáreas de territorios indígenas aún carecen de reconocimiento legal o de seguridad jurídica plena. La ausencia de títulos deja a cientos de comunidades expuestas a invasiones, deforestación, economías ilegales y conflictos por el uso de la tierra. Sin embargo, un nuevo informe muestra que allí donde [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[En la Amazonía peruana, cerca de 20 millones de hectáreas de territorios indígenas aún carecen de reconocimiento legal o de seguridad jurídica plena. La ausencia de títulos deja a cientos de comunidades expuestas a invasiones, deforestación, economías ilegales y conflictos por el uso de la tierra. Sin embargo, un nuevo informe muestra que allí donde los pueblos indígenas logran asegurar sus derechos territoriales ocurre lo contrario: los bosques se conservan mejor, disminuye la deforestación y se fortalece la gobernanza local. El informe Proteger la Amazonía: la tenencia de las tierras indígenas y la protección de los bosques en la Amazonía peruana, elaborado por Rainforest Foundation US y la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) y publicado en junio de 2026, estima que esa superficie pendiente de titulación equivale a un área mayor al estado de Washington, en Estados Unidos. Del total, alrededor de 700 comunidades permanecen detenidas en alguna etapa del proceso de reconocimiento, titulación o inscripción registral, trámites que pueden prolongarse durante años e incluso décadas. Para los pueblos indígenas, el primer paso de ese proceso tiene un significado que va mucho más allá de un requisito administrativo. “El reconocimiento legal es como una partida de nacimiento y es lo que permite luego el proceso de titulación”, explica el apu José Murayari, vicepresidente de la Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente (ORPIO), en conversación con Mongabay Latam. “A veces el mismo Estado no te quiere reconocer porque no hay un estudio antropológico, pero una comunidad&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/07/peru-modelo-indigena-loreto-acelera-titulacion-tierras-amazonia-proteccion-bosques-informe/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Paola Moreno-Roman: la científica quechua que lleva microscopios de papel a escuelas rurales de Perú</title>
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					<pubDate>26 Jun 2026 13:20:00 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Astrid Arellano]]>
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							<category><![CDATA[Pueblos indígenas]]></category>
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							<![CDATA[&#160; Un paquete con maíz fue su puerta de entrada al asombro. Paola Moreno-Roman recuerda aquel envío familiar que viajó largas horas en autobús desde Apurímac, en la sierra sur de Perú, hasta su casa de la infancia en Lima. Al abrirlo, descubrió pequeños gusanos escondidos entre las mazorcas. En una casa sin recursos ni [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[&nbsp; Un paquete con maíz fue su puerta de entrada al asombro. Paola Moreno-Roman recuerda aquel envío familiar que viajó largas horas en autobús desde Apurímac, en la sierra sur de Perú, hasta su casa de la infancia en Lima. Al abrirlo, descubrió pequeños gusanos escondidos entre las mazorcas. En una casa sin recursos ni espacio para tener mascotas —algo que siempre había deseado— improvisó un hábitat con una botella de plástico, tierra y hojas. Pasaba horas observándolos: cómo se desplazaban sobre su mano, qué preferían comer, cómo reaccionaban al tacto. En casa también había otras formas de mirar la vida de cerca. Escuchaba a sus padres hablar en quechua y veía a su abuela preparar remedios tradicionales con plantas para aliviar dolores y malestares cotidianos. Mucho antes de aprender palabras como “biología” o “genética”, ya convivía con distintas maneras de entender el cuerpo y la naturaleza. Leer más | Seis científicas indígenas llevan el conocimiento ancestral a la academia “Después encontré unos caracolitos en el parque: así fui armando mi jardín chiquitito”, recuerda Moreno-Roman en diálogo con Mongabay Latam para el especial Científicas Indígenas. “Todos nacemos científicos y científicas. Obviamente no con la formación académica, pero sí con esa curiosidad innata: no importa lo introvertido que sea un bebé, siempre está mirando, queriendo tocar y probar”. Paola Moreno-Roman es una científica de origen quechua que trabaja acercando la ciencia a las infancias. Foto: cortesía Paola Moreno-Roman La curiosidad fue llegando antes que las certezas. Al terminar la secundaria sabía&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/06/paola-moreno-roman-cientifica-quechua-lleva-microscopios-papel-escuelas-rurales-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>“Las Otras Voces frente al Congreso Mundial de Minería”: foro propone una nueva minería con foco en lo ambiental y derechos laborales en Perú</title>
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					<pubDate>26 Jun 2026 13:15:44 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[Los daños ambientales causados por la minería, la situación laboral de los mineros de las grandes empresas y una nueva mirada sobre el rol de la actividad minera en Perú se puso en debate durante el Foro Social: las Otras Voces frente al Congreso Mundial de Minería, que se realizó el 23 de junio en [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Los daños ambientales causados por la minería, la situación laboral de los mineros de las grandes empresas y una nueva mirada sobre el rol de la actividad minera en Perú se puso en debate durante el Foro Social: las Otras Voces frente al Congreso Mundial de Minería, que se realizó el 23 de junio en Lima, Perú. La capital peruana es esta semana escenario de otro foro: el Congreso Mundial de Minería, donde empresas del sector se reúnen en mesas y exposiciones sobre el futuro de la actividad. El foro social, en cambio, fue un evento paralelo que reunió a  dirigentes sociales de Cusco, Apurímac, Puno, Junín, Áncash, Cajamarca y La Libertad, así como representantes de la Federación Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Siderúrgicos del Perú (FNTMMSP). Junto a expertos, académicos y representantes de organizaciones civiles, se encontraron para analizar el futuro de la minería con la participación de las comunidades y los trabajadores de las operaciones mineras. Leer más | Sobrevuelos en la Amazonía peruana muestran dragas de minería ilegal, laboratorios de droga y deforestación masiva en nuevos territorios El Foro Social: las otras voces frente al Congreso Mundial de Minería reunió a dirigentes sociales, expertos y académicos. Foto: cortesía Red Muqui. “Existe una gran brecha entre la minería que realmente existe en el territorio y la minería que regula la ley”, señala Gisselle V. Benites, investigadora de la Universidad de Cornell y del Centro de Estudios sobre Minería y Sostenibilidad (CEMS) de la Universidad del Pacífico. Benites considera&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/06/congreso-mundial-mineria-foro-propone-nueva-mineria-ambiental-derechos-laborales-peru/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Avita Taricuarima: la bióloga kukama de la Amazonía peruana que devuelve el conocimiento científico a su comunidad</title>
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					<pubDate>24 Jun 2026 13:55:53 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Rosa Chávez Yacila]]>
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							<![CDATA[&nbsp; La publicación de su primer artículo científico, cuenta Avita Taricuarima, empezó a gestarse mientras comía una sopa de pescado. Era inicios de 2025 y había comprado varios shirui en el mercado para prepararlos y compartir con su familia en San Tomás, un pequeño centro poblado fundado por un grupo kukama kukamiria a principios del siglo XX, en la región amazónica de Loreto, Perú. Pero mientras tomaban el caldo, la joven se dio cuenta de que debajo de las escamas del pescado había unos pequeños gusanos blancos. Avita Taricuarima, estudiante kukama kukamiria de Ciencias Biológicas de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana (UNAP), llamó al biólogo y profesor Germán Murrieta, experto en parasitología de peces, y le llevó la sopa de shirui a su laboratorio en el Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP). Leer más | Seis científicas indígenas llevan el conocimiento ancestral a la academia Unos meses después, se publicó en la revista científica Sprinter Nature el artículo “Parásitos zoonóticos en Hoplosternum littorale adquiridos en el mercado de Santa Clara, en la ciudad de Iquitos, Loreto-Perú”. La investigación advertía sobre la presencia de dos tipos de parásitos potencialmente perjudiciales para la salud humana en al menos 50 % de los 40 peces examinados. Entre los coautores del estudio aparece Avita Taricuarima. Una primera publicación académica es una buena noticia para una estudiante universitaria. Más aún si el trabajo revela a una comunidad información crucial sobre uno de sus pescados más consumidos. Pero si esa estudiante es&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/06/avita-taricuarima-biologa-kukama-amazonia-peruana-conocimiento-cientifico-comunidad/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Seis científicas indígenas llevan el conocimiento ancestral a la academia</title>
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					<pubDate>23 Jun 2026 13:30:02 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[&#160; La naturaleza ha sido su laboratorio, las abuelas sus maestras, las plantas medicinales sus instrumentos y la flora y fauna de su entorno su objeto de estudio. Cuando eran niñas no sabían lo que era vestir una bata blanca o manipular un microscopio, pero observar a las aves, bañarse en el río y escuchar [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[&nbsp; La naturaleza ha sido su laboratorio, las abuelas sus maestras, las plantas medicinales sus instrumentos y la flora y fauna de su entorno su objeto de estudio. Cuando eran niñas no sabían lo que era vestir una bata blanca o manipular un microscopio, pero observar a las aves, bañarse en el río y escuchar los relatos de sus pueblos las preparó para llegar a la universidad y convertirse en las primeras científicas de su familia y, en muchos casos, de sus comunidades. “Siempre tuve una pregunta para todo lo que mis abuelos me decían. ¿Por qué el río crece? ¿Por qué el pez respira dentro del agua? ¿Por qué las aves vuelan? Quería encontrar las respuestas y por eso quise ser bióloga”, cuenta Avita Taricuarima, científica del pueblo indígena kukama, de Perú. Leer más | Yarina Tapuy: la científica kichwa que revela el misterioso mundo de los insectos ecuatorianos Esa niña que caminaba más de 10 kilómetros diarios a través de la selva amazónica para ir a la escuela jamás imaginó que a sus 32 años ya habría publicado un artículo científico, estaría por graduarse de la carrera de biología y sería parte de la lista de The Explorers Club, que reconoce a los 50 mejores investigadores del planeta. Yarina Tapuy tampoco habría pensado que a esa misma edad ya habría descrito 14 especies nuevas de insectos ni Alejandra Nohora Quiguantar que llegaría a integrar el Panel Científico por la Amazonía. Si a la pequeña Marisel Mamani le hubiesen&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/06/seis-cientificas-indigenas-llevan-conocimiento-ancestral-academia/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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