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		<title>Noticias ambientales</title>
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		<description>Noticias sobre la fauna y la naturaleza</description>
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					<title>Emergencia en Ucayali, Perú: 15 comunidades indígenas afectadas por intensas lluvias exigen atención del Estado</title>
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					<pubDate>06 Ene 2026 14:42:34 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[“En este momento, en Purús, la situación es de emergencia climatológica por las lluvias”, dice  Roy Jijida Nonato, presidente de la Federación de Comunidades Nativas de Purús (Feconapu), en conversación telefónica con Mongabay Latam. “Las comunidades están sufriendo”, agrega el líder indígena. Las imágenes que comparte muestran casas inundadas, con los techos caídos, así como [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[“En este momento, en Purús, la situación es de emergencia climatológica por las lluvias”, dice  Roy Jijida Nonato, presidente de la Federación de Comunidades Nativas de Purús (Feconapu), en conversación telefónica con Mongabay Latam. “Las comunidades están sufriendo”, agrega el líder indígena. Las imágenes que comparte muestran casas inundadas, con los techos caídos, así como a las personas en sus campos de cultivo con el agua hasta las rodillas y en algunos casos hasta las cintura. “La afectación principal es a los sembríos, a lo que consumimos, como la yuca y el plátano”, comenta Jijida. El mapa muestra las zonas de riesgo por las lluvias en la región de Ucayali. Foto: Gobierno Regional de Ucayali. Según el Gobierno Regional de Ucayali, 15 comunidades indígenas han sido afectadas por las inundaciones. “Estamos en una etapa de levantamiento de información. Sabemos que hay familias afectadas y medios de vida afectados, los cultivos, sobre todo plátano, yuca y pan llevar [de primera necesidad]”, comenta Néstor Arroyo, director de la  Oficina Regional de Defensa Nacional del Gobierno Regional de Ucayali, en diálogo con Mongabay Latam. Un reporte del Centro de Operaciones de Emergencia Nacional (COEN) del 28 de diciembre de 2025 confirma el “desborde del río Curanja, que ocasionó daños materiales (viviendas) en el distrito y la provincia de Purús”. Ahora, las comunidades aguardan por asistencia. El Gobierno Regional de Ucayali cuenta con un mapa que muestra los escenarios de riesgo en toda la región debido a las lluvias. Los datos indican que por&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2026/01/peru-las-lluvias-en-la-provincia-de-purus-ya-afectan-a-15-comunidades-indigenas-que-perdieron-sus-cultivos/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Macuma, una parroquia de la Amazonía de Ecuador donde la basura se acumula</title>
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					<pubDate>29 Ene 2025 16:18:15 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yutsu Maiche]]>
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							<![CDATA[Historias ambientales narradas por jóvenes periodistas]]>
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							<![CDATA[En Macuma, ubicado en la provincia de Morona Santiago, en la Amazonía ecuatoriana, la basura se acumula en las calles, en las quebradas de los ríos, en las puertas de los hogares y hasta en las instalaciones de los colegios como el Antonio Samaniego. En esta parroquia, el servicio de recolección de basura cubre solo el 1,1% de los 2175 hogares que la conforman, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda realizado en 2022. ¿Quién debería responder por este problema? Según consta en la ordenanza municipal sobre manejo y gestión de basura, el cantón Taisha, al que pertenece Macuma, debería brindar el servicio de recolección de los desechos. De hecho, como se lee en el texto, el Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal de Taisha tiene la obligación de colocar “recipientes grandes en un punto estratégico para la recolección de residuos inorgánicos”, así como brindar asistencia técnica para la construcción de compost para elaborar el abono orgánico para fines agrícolas. Sin embargo, de acuerdo con el censo y como lo pudimos confirmar en una visita a la zona, los habitantes de Macuma no reciben ese servicio. Tampoco hay programas de educación que guíen a los pobladores sobre cómo desechar plásticos, aluminios, cauchos y otros insumos que no son degradables. El panorama es crítico y los pobladores conviven en medio de montañas malolientes de basura. Cuando llueve, esos puntos de acumulación de desechos se convierten en reservorios de agua empozada que son una amenaza para la salud pública. Euclides Kukush, vicepresidente&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2025/01/macuma-parroquia-amazonia-ecuador-basura-se-acumula/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Grupo de expertos de Harvard: la probabilidad de que se produzca otra pandemia es “mayor que nunca”</title>
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					<pubDate>25 Ago 2021 12:47:02 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[María Fernanda Lizcano]]>
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							<![CDATA[Biodiversidad, Bosques, Conservación, Deforestación, ecosistemas, Enfermedades, Medioambiente, Salud, salud pública y Tala]]>
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							<![CDATA[Nadie quiere más pandemias, pero la probabilidad de que aparezca otra es “mayor que nunca”. El cambio en el uso del suelo, la destrucción de los bosques tropicales, la expansión de las tierras agrícolas, la intensificación de la ganadería, la caza, el comercio de animales silvestres, y la urbanización rápida y no planificada son algunos [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Nadie quiere más pandemias, pero la probabilidad de que aparezca otra es “mayor que nunca”. El cambio en el uso del suelo, la destrucción de los bosques tropicales, la expansión de las tierras agrícolas, la intensificación de la ganadería, la caza, el comercio de animales silvestres, y la urbanización rápida y no planificada son algunos de los factores que influyen en la propagación de virus con potencial pandémico. Esa es la conclusión principal del informe del Grupo de Trabajo Científico para la Prevención de Pandemias, un equipo creado por el Instituto de Salud Global de Harvard y el Centro para el Clima, la Salud y el Medio Ambiente Global de la Escuela de Salud Pública T.H. Chan de Harvard. En el documento, que reúne la evidencia científica existente y brinda recomendaciones para evitar una nueva pandemia, los investigadores advierten que la agricultura está asociada a más del 50 % de las enfermedades zoonóticas que han afectado a los humanos desde 1940. Esta cifra plantea desafíos, pues el informe menciona que con el crecimiento de la población mundial y el incremento de la inseguridad alimentaria, resulta urgente invertir en una agricultura sostenible, conservar los recursos hídricos, evitar un mayor cambio en el uso de la tierra y reducir la pérdida de biodiversidad. “Si se reforesta, si se regulan los mercados de animales salvajes, entre otros, estamos contribuyendo a disminuir la probabilidad de que esos virus —muchos que aún no están caracterizados— lleguen a los humanos. Así disminuimos el riesgo”, asegura Marcos&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2021/08/expertos-de-harvard-probabilidad-de-que-se-produzca-otra-pandemia/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>El COVID-19 golpeó fuertemente a los pueblos indígenas en el 2020</title>
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					<pubDate>11 Ene 2021 14:45:22 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[Hasta el 21 de diciembre de 2020, la cantidad de población afectada por coronavirus en la Amazonía superaba el millón de personas, mientras que la cantidad de fallecidos a consecuencia del COVID-19 estaba por encima de los 37 000. Desde el inicio de la pandemia en Latinoamérica, en marzo del 2020, las comunidades indígenas optaron [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Hasta el 21 de diciembre de 2020, la cantidad de población afectada por coronavirus en la Amazonía superaba el millón de personas, mientras que la cantidad de fallecidos a consecuencia del COVID-19 estaba por encima de los 37 000. Desde el inicio de la pandemia en Latinoamérica, en marzo del 2020, las comunidades indígenas optaron por cerrar las fronteras de su territorio, medida que esperaban los protegiera de la llegada del nuevo virus que paralizó al planeta. Pero el SARS-Cov-2, llegó hasta ellos. Indígenas de la nacionalidad siekopai, en Lagartococha, en la frontera entre Perú y Ecuador. Foto: Amazon Frontlines. Los primeros días de abril se confirmaba el primer caso de COVID-19 en la Amazonía brasileña. Se trataba de una mujer kokama en el estado de Amazonas, frontera con Perú y Colombia. Después vendrían los reportes de casos en Perú, Bolivia, Ecuador y Colombia, y el resto de países de América Latina con población indígena. El coronavirus llegó como un tsunami para arrasar con la población más vulnerable del continente. Cuando empezó la pandemia, la antropóloga peruana especializada en pueblos indígenas, Beatriz Huertas, advirtió que la vulnerabilidad de las comunidades nativas se agravaría debido a las deficiencias del servicio de salud en sus territorios. No se equivocó. En los meses siguientes, desde las comunidades se reclamaba atención para los afectados por el COVID-19. Era una constante la falta de medicinas y de personal de salud en los centros de atención. “Con la pandemia se ha podido ver con más claridad&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2021/01/pueblos-indigenas-pandemia-covid-19/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Tribunal obliga al gobierno de Ecuador a proteger a la población indígena waorani durante la pandemia</title>
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					<pubDate>12 Jul 2020 14:10:23 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Kimberley Brown]]>
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						<![CDATA[Maria Angeles Salazar]]>
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							<![CDATA[Derechos de los indígenas, Políticas Medioambientales, Pueblos indígenas y salud pública]]>
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							<![CDATA[QUITO.— Mientras los contagios por COVID-19 se propagan por las comunidades en la selva amazónica, la población indígena waorani en Ecuador está celebrando un victoria agridulce después de que un tribunal provincial fallase a su favor en un reciente juicio contra el gobierno. La decisión del 18 de junio obliga a varios ministerios gubernamentales a [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[QUITO.— Mientras los contagios por COVID-19 se propagan por las comunidades en la selva amazónica, la población indígena waorani en Ecuador está celebrando un victoria agridulce después de que un tribunal provincial fallase a su favor en un reciente juicio contra el gobierno. La decisión del 18 de junio obliga a varios ministerios gubernamentales a adoptar medidas urgentes para contener la COVID-19 en el territorio waorani y proteger las naciones indígenas aisladas de los tagaeri y taromenane, cuyo territorio es fronterizo con las tierras waorani. Desde entonces, los casos de COVID-19 han ido aumentado en toda la Amazonía ecuatoriana. Las cifras recientes recogidas por la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (CONFENIAE)  muestran que hasta el 5 de julio había 1 276 casos de COVID-19 y 37 muertes confirmadas de indígenas en la Amazonía ecuatoriana que afectan a 9 nacionalidades que viven en la selva. Los más afectados son los kichwa y los waorani. Estas comunidades indígenas son especialmente vulnerables al COVID-19, ya que muchas no tienen acceso a hospitales o medicamentos adecuados, lo que pone en riesgo a sus habitantes de mayor edad en particular. Los líderes waorani (i-d) Gilberto Nenquimo y Nemonte Nenquimo entran a su territorio ancestral para informar a las comunidades sobre los riesgos asociados con la COVID-19 y las medidas y protocolos que han organizado como nacionalidad. Comunidad Tarangaro, Pastaza, Amazonía ecuatoriana, 24 de abril, 2020. Fotografía cortesía de Mitch Anderson/Amazon Frontlines. Nemonte Nenquimo, una líder indígena waorani y una de las principales&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2020/07/ecuador-tribunal-obliga-al-gobierno-a-proteger-a-la-poblacion-indigena-waorani-covid-19/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú: líderes indígenas reportan 58 fallecidos por COVID 19 en comunidades shipibo konibo de Ucayali</title>
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					<pubDate>25 May 2020 13:15:35 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[Hace cinco días Ronald Suárez perdió a su madre a consecuencia del COVID-19. “Siento un dolor profundo en mi alma por la muerte de mi mamá”, dice el presidente del Consejo Shipibo Konibo y Xetebo (Coshikox), quien apenas se está recuperando de la misma enfermedad en su casa de Pucallpa, Ucayali, la segunda región amazónica [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Hace cinco días Ronald Suárez perdió a su madre a consecuencia del COVID-19. “Siento un dolor profundo en mi alma por la muerte de mi mamá”, dice el presidente del Consejo Shipibo Konibo y Xetebo (Coshikox), quien apenas se está recuperando de la misma enfermedad en su casa de Pucallpa, Ucayali, la segunda región amazónica en Perú más afectada por el coronavirus. “Al principio pensaba que era dengue. Estaba confundido. Tenía fiebre, dolor en el pecho, en la espalda, y también perdí el olfato. Tenía todos los síntomas. Estuve en cama 17 días hasta que vinieron los médicos para hacerme la prueba de descarte. Salió positiva”, cuenta el líder indígena. Su madre pasó por lo mismo. Comunidades nativas de Ucayali piden atención urgente ante avance del COVID 19. Foto: Dennis Verde. Esta es la realidad que enfrentan decenas de personas en las comunidades nativas shipibo konibo establecidas en el río Ucayali . Suárez recibe todos los días llamadas de los jefes de las comunidades clamando por ayuda. “Se están tratando en sus casas con plantas medicinales porque los puestos de salud están cerrados, sin medicamentos, sin personal de salud, sin máscaras, sin bioseguridad, sin nada”. Según las cifras oficiales del Ministerio de Salud de Perú, la región amazónica de Ucayali registra 2478 personas afectadas por el coronavirus. Lee más | COVID-19: organizaciones indígenas demandan acciones concretas en la estrategia aprobada para estos pueblos en Perú Desconfianza en el sistema de salud De acuerdo con la información que ha recibido Suárez en&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2020/05/peru-pueblos-indigenas-58-fallecidos-covid-19-shipibo-konibo-ucayali/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>COVID-19: organizaciones indígenas demandan acciones concretas en la estrategia aprobada para estos pueblos en Perú</title>
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					<pubDate>20 May 2020 13:45:58 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[El domingo 10 de mayo, el gobierno peruano publicó un decreto legislativo destinado a la protección de los pueblos indígenas por el COVID-19. Habían pasado 56 días desde que se inició el estado de emergencia en el Perú y las organizaciones indígenas llevaban semanas exigiendo que se defina una política nacional de atención para los [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[El domingo 10 de mayo, el gobierno peruano publicó un decreto legislativo destinado a la protección de los pueblos indígenas por el COVID-19. Habían pasado 56 días desde que se inició el estado de emergencia en el Perú y las organizaciones indígenas llevaban semanas exigiendo que se defina una política nacional de atención para los pueblos originarios. En la normativa recién publicada por el Gobierno, que señala será implementada en coordinación con los gobiernos regionales y locales, se definen cinco ejes centrales para atender las necesidades de la población indígena: la atención por parte del sector salud, el control de las vías fluviales y carreteras, el abastecimiento de alimentos de primera necesidad, la puesta en marcha de un sistema de información y alerta temprana, y la protección de los pueblos en situación de aislamiento y contacto inicial. Las comunidades nativas padecen por la falta de insumos en los centros de salud. Foto: Omar Montes. Esta estrategia, sin embargo, ha sido cuestionada por algunas organizaciones indígenas y no solo por su demora en ser aprobada. La Asociación Interétnica de la Selva Peruana (Aidesep), que agrupa a 64 pueblos indígenas amazónicos, emitió un pronunciamiento refiriéndose al Decreto Legislativo 1489: “La norma sale tardía, con mucho texto general, resumen de lo ya sabido y normado, ausencia de estrategia, algunos avances y queda por confirmar en la realidad si sirvió para evitar que mueran indígenas”. Este pronunciamiento se da mientras el presidente de Aidesep, Lizardo Cauper, permanece en aislamiento tras dar positivo en la prueba&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2020/05/peru-pueblos-indigenas-covid-19/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Colombia: COVID-19 se dispara en Leticia y atemoriza a los pueblos indígenas de la Amazonía</title>
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					<pubDate>12 May 2020 15:15:47 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Entre el 60 y el 70 % de los 79 020 habitantes del departamento de Amazonas en Colombia pertenecen a algún pueblo indígena y desde hace varios días su capital, Leticia, ha sido foco de las noticias por el incremento en el número de casos positivos para COVID-19. Hasta el pasado 11 de mayo, el [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Entre el 60 y el 70 % de los 79 020 habitantes del departamento de Amazonas en Colombia pertenecen a algún pueblo indígena y desde hace varios días su capital, Leticia, ha sido foco de las noticias por el incremento en el número de casos positivos para COVID-19. Hasta el pasado 11 de mayo, el departamento de Amazonas reportaba 718 casos y 26 muertos. De esos 718 casos, 717 están en Leticia, según las cifras oficiales entregadas por el Instituto Nacional de Salud de Colombia (INS). Aunque el Instituto no desagrega los casos por grupos étnicos, la gobernación de Amazonas en su reporte del 6 de mayo de 2020, informó que los casos de COVID-19 en indígenas ascienden a 41: considerando 11 confirmados en las áreas rurales de Leticia, 29 en áreas urbanas y un caso en el municipio de Puerto Nariño. La Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) lleva su propio reporte y, de acuerdo con su último boletín publicado el pasado 7 de mayo, seis indígenas en el país han muerto y el virus se ha registrado en los pueblos amazónicos tikuna, miraña, tariano, yukuna y ocaina. ¿Cómo Amazonas se convirtió en el departamento colombiano con más contagios por millón de habitantes y por qué los indígenas están en grave riesgo? Lee más | COVID-19: muerte y contagios en comunidades indígenas de la Amazonía de Perú ¡Leticia se salió de control! &nbsp; El 17 de abril se reportó el primer caso de COVID-19 en Leticia, capital del departamento de Amazonas, y&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2020/05/covid-19-en-amazonas-pueblos-indigenas-colombia/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú, Chile, México, Brasil y Colombia entre los 50 países con peor calidad del aire</title>
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					<pubDate>01 Abr 2019 18:00:42 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Antonio José Paz Cardona]]>
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							<![CDATA[Cinco países latinoamericanos aparecen entre los 50 con peores índices en contaminación del aire en el mundo según el Reporte Mundial de Calidad del Aire 2018 de Air Visual y Greenpeace. Perú encabeza la lista en el puesto 21, seguido por Chile en el 26 —este país será la sede de la próxima Cumbre Mundial [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Cinco países latinoamericanos aparecen entre los 50 con peores índices en contaminación del aire en el mundo según el Reporte Mundial de Calidad del Aire 2018 de Air Visual y Greenpeace. Perú encabeza la lista en el puesto 21, seguido por Chile en el 26 —este país será la sede de la próxima Cumbre Mundial del Clima COP 25— México en el 33, Brasil en el 44 y Colombia en el 50. A pesar de que los peruanos aparecen en el primer lugar, Chile es el país de América Latina que reporta las ciudades más contaminadas con material particulado (PM) 2.5. Estas partículas en suspensión en el aire tienen un diámetro menor o igual a 2.5 micrómetros y son capaces de instalarse en los pulmones y generar graves problemas de salud. Nueve de los 10 primeros lugares corresponden a ciudades chilenas. Las poblaciones de Padre Las Casas y Osorno se encuentran en alerta naranja según las categorías del índice establecido por la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos. Esta categoría indica que la población en general y, en especial, grupos sensibles como niños menores de cinco años y adultos mayores pueden presentar irritación y dificultades respiratorias. En los puestos 3, 4 y 5 aparecen, también en Chile, las ciudades de Coyhaique, Valdivia y Temuco; las tres en alerta amarilla, donde la calidad del aire se encuentra en la categoría moderada. Las capitales Santiago (Chile) y Lima (Perú) se encuentran también en alerta amarilla y ocupan los puestos 7 y&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2019/04/calidad-del-aire-peru-chile-mexico-brasil-colombia/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>Perú: Madre de Dios, Huancavelica, Puno y Cusco están expuestas a la contaminación por mercurio</title>
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					<pubDate>02 Feb 2018 23:24:58 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Yvette Sierra Praeli]]>
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							<![CDATA[Latinoamérica y Perú]]>
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							<![CDATA[Amazonia, Biodiversidad, Contaminación, Medio ambiente, Mercurio, Pueblos indígenas y salud pública]]>
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							<![CDATA[Una reciente publicación periodística confirmó que habitantes de la población indígena Nahua, asentados en la comunidad Santa Rosa de Serjali, en la región Ucayali, y que viven en situación de contacto inicial, presentan altas concentraciones de mercurio en la sangre. Esta denuncia ha levantado una alerta sobre el impacto del uso de esta sustancia en [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Una reciente publicación periodística confirmó que habitantes de la población indígena Nahua, asentados en la comunidad Santa Rosa de Serjali, en la región Ucayali, y que viven en situación de contacto inicial, presentan altas concentraciones de mercurio en la sangre. Esta denuncia ha levantado una alerta sobre el impacto del uso de esta sustancia en la salud de las poblaciones más vulnerables, además de los daños que puede causar a los suelos y a la biodiversidad. Según el informe Análisis de Situación de Salud del Pueblo Nahua de Santa Rosa de Serjali en la Reserva Territorial Kugapakori Nahua Nanti y Otros del Ministerio de Salud, del que da cuenta el reportaje  publicado en el diario británico The Guardian, de las 150 personas analizadas el pueblo Nahua, que viven en la comunidad nativa Santa Rosa de Serjali, 78 % tiene altos niveles de mercurio en sangre. Los ríos de Madre de Dios están contaminados con mercurio por causa de la minería ilegal. Foto: Rhett Butler/ Mongabay Pero no solo los Nahuas están afectados por el mercurio en el Perú. La presencia de altas concentraciones de este elemento ha sido detectada en regiones como Madre de Dios, Huancavelica, Cusco y Puno, entre otras ciudades, y su origen va desde la explotación de minas de mercurio en épocas pasadas hasta el uso de este elemento en la minería ilegal e informal en tiempos actuales, además de la referencia que hace el estudio mencionado a la liberación de la sustancia por la explotación del&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2018/02/peru-mercurio-madre-de-dios-huancavelica-puno-cusco/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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					<title>El cambio climático es una importante amenaza creciente para la salud, según un informe de los EE.UU.</title>
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					<pubDate>06 Abr 2016 16:05:28 +0000</pubDate>
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							<![CDATA[Claire Salisbury]]>
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						<![CDATA[Maria Angeles Salazar]]>
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							<![CDATA[Estados Unidos]]>
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							<![CDATA[Adaptación al cambio climático, Calentamiento global, Cambio Climático, políticas del cambio climático y salud pública]]>
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							<![CDATA[El cambio climático ya afecta de muchas maneras a la salud humana y el bienestar en los Estados Unidos, y se prevé que estos impactos aumenten en el futuro, según un nuevo informe publicado esta semana. La Evaluación sobre el Clima y la Salud del Programa de Investigación de Cambio Global de los Estados Unidos [&#8230;]]]>
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							<![CDATA[Los daños que causó el huracán Katrina al 9th Ward de Nueva Orleans, un vecindario de bajos ingresos, fueron graves. El recién publicado informe del USGCRP apunta que los pobres se verán especialmente afectados por el cambio climático; uno de los efectos serán los problemas mentales como traumas, ansiedad y depresión asociados a los eventos climáticos extremos. Foto cortesía de Infrogmation of New Orleans Licencia de Documentación Libre GNU, versión 1.2 El cambio climático ya afecta de muchas maneras a la salud humana y el bienestar en los Estados Unidos, y se prevé que estos impactos aumenten en el futuro, según un nuevo informe publicado esta semana. La Evaluación sobre el Clima y la Salud del Programa de Investigación de Cambio Global de los Estados Unidos (USGCRP por sus siglas en inglés) recopila las pruebas científicas más actuales para evaluar y resumir las consecuencias del aumento de las temperaturas y de los niveles de dióxido de carbono en la salud humana. «Este informe cambia realmente la forma en la que hablamos del cambio climático en Estados Unidos», dijo en una sesión informativa en la Casa Blanca un científico ambiental de la Agencia de Protección Ambiental de EE.UU (EPA por sus siglas en inglés) y coeditor del informe. Los impactos documentados en el informe, desde la calidad del aire a la salud mental, la nutrición o las enfermedades transmitidas por vectores, tienen un gran alcance. Además, «todos los estadounidenses son vulnerables», aunque ciertos grupos —los de bajos ingresos, algunas etnias, grupos&hellip;This article was originally published on <a href="https://es.mongabay.com/2016/04/el-cambio-climatico-es-una-importante-amenaza-creciente-para-la-salud-segun-un-informe-de-los-ee-uu/" data-wpel-link="internal">Mongabay</a>]]>
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